内容正文:
《插秧歌》教学设计
授课教师:语文小妖
【教学目标】
1、解诗歌的主旨
2、鉴赏艺术手法
3、理解诗歌中的劳动之美
【教学重难点】
1、解诗歌的主旨
2、鉴赏艺术手法
【课前准备】
1、指导学生完成预习
2、制作课件
【教学过程】
一、作者简介
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋文学家、官员,与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物,且以此见长,创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。诚斋体讲究所谓“活法”,即善于捕捉稍纵即逝的情趣,用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。
【人物轶事】
清得门如水,贫惟带有金
杨万里立朝刚正,遇事敢言,指摘时弊,无所顾忌,因而始终不得大用。他一生视仕宦富贵犹如敝履,随时准备唾弃。在作京官时,就预先准备好了由杭州回家盘缠,锁置箱中,藏在卧室,又戒家人不许置物,以免离职回乡行李累赘,就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。杨万里为官清正廉洁,不扰百姓,不贪钱物。江东转运副使任满时,应有余钱万缗,他全弃之于官库,一文不取而归。退休南溪之上,自家老屋一隅,仅避风雨。当时诗人徐玑称赞他“清得门如水,贫惟带有金”(《投杨诚斋》),正是他清贫一生的真实写照。
二、写作背景
淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水;途经衢州(今浙江衢州市),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。
三、整体感知
(一)正音朗读
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪(móu)蓑(suō)是甲,雨从头上湿到胛(jiǎ)。
唤渠朝(zhāo)餐歇半霎(shà),低头折腰只不答。
秧根未牢莳(shì)未匝(zā),照管鹅儿与雏鸭。
(2) 划分节奏,标划重音
插秧歌
田夫/抛秧/田妇/接,小儿/拔秧/大儿/插。
笠是兜鍪/蓑是甲,雨从头上/湿到胛。
唤渠/朝餐/歇半霎,低头/折腰/只不答,
秧根/未牢/莳/未匝,照管/鹅儿/与/雏鸭。
(三)译诗
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
种田的农夫将秧苗抛在半空,农妇一把接住,小儿子把秧苗拔起,大儿子再把秧苗插入水中。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
斗笠是头盔,蓑衣是战甲,但似乎没什么用,雨水从头上进入,直湿到肩胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答,
喊他停下来吃早餐好休息一会儿,那农夫低头弯腰,努力插秧,半天不回答。
秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。
秧苗根部尚不牢固,栽种也还没完成,一定要照看好小鹅小鸭,不要让它们来破坏秧苗。
四、研读诗歌
1、杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景?
田夫抛秧田妇接,——抛秧接秧图
小儿拔秧大儿插。——拔秧插秧图
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。——雨中插秧图
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。——呼唤早餐图
秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。——农夫应答图
2、作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”,请简要赏析。
【知识拓展】炼字类题目答题思路
第一步:解释该字在句中的含义;
第二步:点出表现手法
第三步:展开联想把该字放入原句中描述景象;点出该字构成了怎样的意境 。
第三步:或表达了怎样的情感,或有怎样的表达效果
【明确】
(释字义)“抛”“接”“拔”“插”等字均为插秧时的一系列动作。
(析手法)运用动作描写和白描的手法
(描景象)勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面:全家老少一齐出动,各尽所能,
(点作用)配合默契。“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老少低头插秧、全神贯注的神态,表现劳动人民忙碌而充实的生活。
3、”唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。“如何理解“只不答”?
【明确】
“只不答”并非一声不吭,而是没有直接回答农妇“歇”或者不“歇”。事实上,他一边干活,一边回答了他不能“歇半霎”的原因:秧苗刚栽下去,根还不牢固,再说还没有栽完,怎么能“歇半霎”呢?他手里的活不能停下,而且还叮嘱农妇:你先去回家照看一下家鹅和雏鸡。这一句看似平淡无奇,顺手拈来,实则精当自然,妙不可言。它使全诗意境得以拓展,主题得到深化。由插秧到家务事,真是忙上加忙,从而劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。
4.“笠是兜鍪蓑是甲”用了哪种修辞手法?简要说明其表达效果。
【明确】
①“笠是兜鍪蓑是甲”巧妙地叠用两个比喻,把他们头上戴的斗笠比作头盔,把身上披的蓑衣比作铁甲(手法)。
②如此比喻,也就将插秧的情景比作了战斗场景,突出了劳动的艰辛与紧张(效果)。
③诗人