内容正文:
2023 年邵阳市高二联考 (语文) 第 1 页 (共 10 页)
秘密★启用前 姓名
准考证号
2023 年邵阳市高二联考试题卷
语 文
本试卷共 10 页, 23 个小题。 满分 150 分。 考试用时 150 分钟。
注意事项:
1. 答卷前, 考生务必将自己的姓名、 准考证号填写在答题卡上。 将条形码横贴在答题卡
上 “贴条形码区”。
2. 作答选择题时, 选出每小题答案后, 用 2B 铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息
点涂黑; 如需改动, 用橡皮擦干净后, 再选涂其他答案。 答案写在试题卷上无效。
3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答, 答案必须写在答题卡各题目指定区域
内相应位置上; 如需改动, 先划掉原来的答案, 然后再写上新答案; 不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4. 保持答题卡的整洁。 考试结束后, 只交答题卡, 试题卷自行保存。
一、 现代文阅读 (35 分)
(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共 5 小题, 19 分)
阅读下面的文字, 完成 1 ~ 5 题。
材料一:
《觉醒年代》 是庆祝中国共产党成立 100 周年的重点剧目, 从标题和简介上看, 这似乎
是一部没有什么发挥空间的标准命题作文, 剧中的时代背景、 历史事件和主要角色都已经被
从各个角度演绎过多次。 在这种情况下, 《觉醒年代》 另辟蹊径, 以认真的态度、 丰富的电
视表现手法和精良的制作突围成功, 殊为可贵, 特别是写意与象征手法的运用, 时有出现,
很能以小见大, 让人心头一动。
比如, 鲁迅先生的出场: 闹市街口, 押解罪犯的军官, 围观斩首的人群, 刽子手手起刀
落, 年轻的生命终结。 老百姓争先恐后地给监斩的士兵递上铜板, 好获取新鲜的人血馒头救
治家人, 嘴里还念叨着 “蘸血要趁热”, 俨然是把鲁迅先生的小说 《药》 作了微缩呈现, 令
人不禁莞尔。
再比如陈独秀在北京的住所, 也是 《新青年》 编辑部所在地, 箭杆胡同 9 号外面的道
路, 一直都是泥泞不堪, 每每令经过此地的李大钊、 鲁迅、 钱玄同、 延年乔年等不得不小心
谨慎, 再加上时常出没的盯梢, 可见陈独秀和 《新青年》 所处的环境之恶劣。 而陈独秀在家
门口送别醉酒的胡适时, 为其投砖铺路, 并嘱其 “道路泥泞、 小心脚下”, 言近旨远、 语意
双关。
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其他如人物服装上的铜质纽扣、 远处一闪而过的电灯开关、 鲁迅家中的两棵枣树……众
多细节展现剧组对细节的重视与把控。
《觉醒年代》 还很重视 “大真实” 与 “小写意” 相结合。 所谓 “大真实”, 是指该剧所
涉及的事件真实、 场景真实、 历史真实, 无论作为人物的陈独秀、 李大钊, 作为事件的 “新
文化运动” “五四运动”, 还是作为场景的北大 “小红楼”, 都是真实存在过的, 而民国时期
北京街道上的骆驼、 人物演讲时的蚂蚁, 以及鲁迅出场时人群中的那只笼中鸟, 这些在关键
节点出现的动物镜头, 则是创作团队有意创作的 “小写意”。
(摘编自曹巧兰 《火出圈的 〈觉醒年代〉, 为什么这么好看》 )
材料二:
文艺是时代的先声, 文化兴国运兴, 当代文艺的经典化是文化兴盛的表征, “红色经典”
再生产是实现文艺经典化的途径之一。
“红色经典” 再生产一定要坚持以人民为中心的创作导向, 要有利于增强社会的凝聚力,
有利于鼓舞人民为中华民族伟大复兴的斗志, 有利于在文艺精品追求中提升中华文化的国际
话语权。 昔日辉煌的 “红色经典” 是一座文艺再生产的富矿, 其中蕴蓄了一系列的革命精
神, 如 “红船精神”、 井冈山精神、 长征精神、 延安精神、 西柏坡精神、 沂蒙精神、 大别山
精神、 “两弹一星” 精神, 等等。 这些革命精神的传承和展示需要熔铸到大众的日常生活中,
成为当代现实文化的重要构成部分, 这正是 “红色经典” 再生产的现实基础和发挥作用的场
域, 是革命文化熔铸于当代现实的重要依据, 这种精神和理想信念的追求甚至成为中国特色
社会主义文化的主基调, 是社会主义文化的本质性力量展示。
凸显历史维度、 尊重历史真实是 “红色经典” 再生产遵循的基本原则。 原本生成于特定
历史语境的 “红色经典” 再生产, 既要尊重历史逻辑真实, 再现特定历史环境的残酷性、 严
肃性, 在生存底线一再退守中奋起抗争和义无反顾, 从而成就革命大义的合理性; 也要立足
现实条件, 在时代精神中展示真实的人性, 生动诠释革命党人并非不食人间烟火, 恰恰是在
眷顾和留恋 “小我” 中来成就 “大我” 的徘徊、 不舍, 而又毅然决然的坚定执着, 由此触及
到时代的精神巅峰, 在真实人性和人情的普遍生成和传达中实现