专题10：文言文比较阅读（二）- 备战2024年中考语文精选题集（江苏专用）

备战2024年中考语文精选题集（江苏专用） 专题10 文言文比较阅读（二） （2023·江苏常州·统考模拟预测）阅读文言节选，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《礼记·礼运》，有删改） 【乙】 礼义也者，人之大端也，所以讲信修睦而固人之肌肤之会、筋骸之束也。故礼之于人也，犹酒之有蘗①也，君子以厚，小人以薄。故礼也者，义之实也。义者艺之分、仁之节也，协于艺，讲于仁，得之者强。仁者，义之本也，顺之体也，得之者尊。故治国不以礼，犹无耜②而耕也；为礼不本于义，犹耕而弗种也；为义而不讲之以学，犹种而弗耨③也；讲之于学而不合之以仁，犹耨而弗获也；合之以仁而不安之以乐，犹获而弗食也；安之以乐而不达于顺，犹食而弗肥也。四体既正，肤革充盈，人之肥也。父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。天子以德为车、以乐为御，诸侯以礼相与，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。是谓大顺。 （选自《礼记·礼运》，有删改） 【丙】 田园乐（其三） （唐）王维 天菱渡头风急，策杖林西日斜。 杏树坛边渔父④，桃花源里人家。 【注释】①蘗：酿酒的曲。②耜：古代一种农具。形如锹，用于翻土。③耨：除草。④“杏树”句：《庄子·渔父》载:孔子休坐于杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父下船而来，左手据膝，右手持颐以听。 1．解释下列加点词语。 （1）选贤与能 （2）不独子其子 （3）是谓大同 （4）父子笃 （5）大臣法 2．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）力恶其不出于身也，不必为已。 （2）讲之于学而不合之以仁，犹耨而弗获也。 3．甲乙两文都描述了作者理想中的社会，请对文中所展现的理想社会的特点作简要概括。 4．下面选项对文中对本文的理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文描述的“大同”社会中，即使“矜、寡、孤、独、废疾者”也能找到适合自己的职业。 B．甲乙两文都反映了我国古代劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 C．丙诗写诗人采菱角、看夕阳的情景，展现出其对田园生活的闲适、恬淡。 D．乙文论述充分，说服力强，多处使用类比手法，句式整齐，语势强烈。 （2023·江苏连云港·统考中考真题）古诗文阅读课，围绕“创造之美与文明之光”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成下面小题。 【甲】 陶歌 清 龚轼 白釉青花一火成，花从釉里透分明。 可参造化先天妙，无极由来太极生。 （节选自《龚轼诗集·景德镇陶歌》） 【乙】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镓，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （节选自《梦溪笔谈》卷十八上海古籍出版社2015年版） 【丙】 凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山斫伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗洗去粗壳与青皮是名杀青。其中竹穰形同苎麻样。用上好石灰化汁涂浆，入惶桶①下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼受舂，舂至形同泥面，倾入槽内。槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，则水干自成洁白。两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压。使水气净尽流干。然后以轻细铜镊逐张揭起焙干，揭起成帙。 （节选自《天工开物·杀青第十三》中国社会出版社2004年版有删改） 【注释】①楻桶：大木桶，连同下面受火的铁锅在内的木桶。 5．下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“白釉青花一火成”指的是烧制青花瓷时，先在瓷坯上绘画，然后上釉，用火一次性烧成，表明古人高温制瓷的轻松容易。 B．“花从釉里透分明”指的是青色的花纹从釉质里透出，纯净中流露着典雅，青花