河南省新乡市2022-2023学年高二下学期7月期末语文试题

2022~2023学年新乡市高二期末（下）测试 为了州正可Q典型研究的错误姚向，何其芳发表养名论文论阿Q》。文章以文零暑养中 的诸葛亮，堂古评德等不朽弃袋为判证，说明某些性格上的特点，是可以在不同的格版的人物身 语 文 上都见到的，这样一个疼型人种的名字，战成了他身上某种突出特点的“兵名“，阿Q鼓是精神 胜利法的“共名”。文章就评文学研完中把骨极和阶城性的枫命机械地黄率应期的现象。这就 考生注意： 是阿Q矣型研究支上的”共名说” 1.本试卷共150分，考认时同150分钟 文章一问世，学衣界反听强我。李希儿发表《典型新论质疑一美于阿Q来型网题的商 2,请将各题答案填写在答题卡上。 植，认为何文有把问题引句芳一种简单化的桶向，把阿Q典型性格“最突出的特点”一修神 3.本认卷E要考试内客：高考金部内客 胜利法梦作某些人类普遍的弱流，而不是特定的时代、社会，民就和价顺的产物，使它们成为“阿 一，现代文阅读35分】 Q精神的概念，后来幸又在（阿Q三传）简论)中强调阿Q是一个真实的时代的壮会的鼻型， 精种胜利法并不是“人社的香海的弱点”。 (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 得读下面的文字，完成1一5题。 何其芳发表（关于（论阿Q》一一《文学艺术的春天》序文的一都分》陵答解，这篇文章在理 材料一 挽上比地NQ》更为严密，也更勇于面时事实，重接承认“不同时代不间阶版的装些人物都可以 (何Q正传》的精就在时“可Q相“的有力的焗发。 有阿Q精种“这一事案，启示后来的研完者们棒视野拓果到世界文学的广闲花骑内，时不明来 事实上失数线屈暖的时候，使有“精神上的肚利聊的安慰，于是“反数为鞋”，叶觉也触甜 型的熟型人物的是异和特布进什比枚和分析，从而发现阿Q与堂言河德，哈蝴策待，奥勃洛犀 了。附Q的名言，所谓“被儿于打”，所谓“我的祖常北你保”，就是他“精神胜利”的节学 夫等一系列典型人物其有的共同的特志与规律，发见他们对人类各个方面的情仲启铅意义， 赵太爷壳是秀才的大根子打来时，州铜是不数起杭阀年人的小手枝打来时，也是无械枕： 承认情神鞋利法是“人性的普进的弱点”，并不就羊于吾定阶报论。不仪测Q身上存在精 但在同Q视为单某点低一单的王胡小D之头像图麦位的走连何Q的时镁，南Q使要拿导份， 神胜刺法的得点，想大爷，假洋鬼子“等桃治着表现得更为且马。越夫爷不许阿Q姓，“羊 去至烟建立他的戒杠了，虽棉越果常常只有精神的雅利”，可是阿Q的“壮志”水运不会消沉， 命后义法法地迎着他低声叫“老Q”:“低洋鬼手”漫捞到一官丰职，却在人前一边或他不南上 这使是所词Q和”，也就是身全杜千年来先，异，高、通，文，火、周，元，孟摘传教育的中 潮北，一边扬起灭表棒不准阿Q”羊命”，选就是无醉适珥的修种胜利法！包鲁迅为什么不以起 华国我的普通相！ 大爷，“缓洋鬼于“等为王要人物，而专以时Q为中心呢？因为阿Q的精神鞋相法是受狂追，被 《剂Q正待出世以后，“啊Q知集受人就笑了：但表说笑尽营说笑，“河Q相”销然流露在 海厚考的自我的清规瓶脚，可物，可感，令人同情，香运对他是衰其不车，其不争，起太香，“氧 芸著大千的社会现象中。特别在九一八国难以后，“州Q相”的“糖神胜利”和“不瓶税”返算发 详鬼子”等的修种胜利法是压迪者，學人者的逞出与显摇，可仪，可很，止人幢超，鲁远对他们是 挥得淋海尽玫了， 要减打的。126年，栽博速着次记（阿Q正传翻泽成法文时把九章变成八章，“序“会检则林 似“阿Q相“又不能说是中华氏族的民族性，国为网是青检孔的中国人一求形义勇军过 操说睿远时罗费·罗兰的标尽感列象拿的同时对请者制去“序”很不高兴，闲为“序”情件地勾画 大一年米都在浴血苦战！这原因大概就瓷那些授身义勇军的东北老百姓没有受到元。年，高， 出旧中国的馆影一未庄的骨城时立秋况，如果别去，就难以看到中国让会的阶城情秋和各个 海，文，我、周、孔、玉铺传的心法 异服不可的精神股利k。研宽典型人杨应该从人是社，民族性，阶概试。多土性、个像性这五个 这一东上，阿Q相“的别名也被可以休为“圣晋相”成“大人相”， 基面着项，参规任何一个晨面都不能得出全面的站论 (摘编自茅香《阿Q相》 阿Q典型性的何，季之争，持埃了近十年。何，李之产，对方都有意气用事之处，但从返休 材料二： 上说是场严篇，深入的学术星论论争，戏方都从各角的视角出发徒出了许多有骨值的见解，第 951年，冯雪峰发表《论（阿Q正传），文章从鲁退是数论常，是战年的启象主又者的认定 合双方所浅的真理年分，继续向前进行远素，无疑有期于阿Q共型研究的进展。 出发，对可Q的情仲反思意义提出了每己的丝到见解，“阿Q主要是一个思想性的典型，是阿Q 从丈艺思湖以至整个社会发治恶洲的家观流向来看，何养芳所占的真厘是主导的，将合阿 主文或阿Q情神的等植者，这是一个桑