1.3 古代印度 课件 2023-2024学年统编版九年级历史上册

新课导入 唐太宗时，有一位僧人从长安出发，独行前往天竺，历经了千难万险…… 这位僧人是谁？ 天竺是什么地方？ 去往天竺是为了什么？ 学习目标 1.通过识读古代印度示意图，了解印度河流域的地理位置，古代印度河流域文明的文化遗存的分布及其特点，归纳大河文明的产生与地理环境的关系，分析古印度成为文明古国的原因。 2.通过图片和材料展示，掌握种姓制度的建立和其对印度社会发展的深远影响。 3.知道佛教是世界三大宗教之一，对世界产生了重要影响，正确认识世界古代文明多元化特征。 Where is Ancient India ？ 古代印度是个地理概念，指今天的南亚次大陆（指喜马拉雅山以南的地区，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国），濒临阿拉伯海和孟加拉湾。中国古代称印度为“身毒”或“天竺”。 古代印度文明最早出现于印度河流域。发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。 “次大陆”：面积比洲小，在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。 4 三面环山，一面环海。 季风气候，温润宜居。 优渥而相对封闭的地理环境，有利于早期文明的诞生。 公元前23-18世纪 古印度河流域文明 古代印度河流域文明发展历程 哈拉帕 摩亨佐﹒达罗 哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址。从遗址看，这两座城市的建设都经过精心规划。城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统。 5 公元前1500年 公元前 23-18 世纪 古印度河流域文明 我虽然长得白！但是我人数少啊！要怎么巩固我的的统治呢？ 雅利安人入侵建国 古代印度河流域文明发展历程 雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，迁移至中亚平原。大约在公元前14世纪，南下进入南亚次大陆西北部，他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。 经过长期的斗争，雅利安人凭借军事上的优势征服了土著人，被征服的土著人大部分人接受雅利安人的文化，融入了雅利安人的社会。 6 种姓制度 “太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，生吠舍；彼之双足，生首陀罗。” ——《原人歌》 原人，印度婆罗门教与印度教创造神梵天之称号。依《梨俱吠陀中之原人歌》所载，此神具有千头、千眼、千足，为现在、过去、未来之一切，乃不朽之主宰。（创世神） 种姓制度 排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民 （第一等级） （第三等级） （第二等级） （第四等级） 祭司贵族 国王、武士、官吏 农牧民、手工业者、商人 被征服者、贫困破产失去土地的人 掌握神权，精神领袖 把持国家军事和行政大权 向国家纳税，向神庙上供 几乎没有权利，要为前三个等级服务 种姓制度 9 材料一：基于种姓等级的规定，每一个种姓所从事的职业也被固定，并且这种职业是长期的世袭，不得僭越和变更。 材料二：原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱民。 材料三：高种姓与低种姓人发生冲突，低种姓人如果用身体某部位。对较高种姓人造成伤害，必须斩断对人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重罚，重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 ——《摩奴法典》 阅读材料，概括印度种姓制度的特点。 等级森严:等级、职业世袭 内婚制度：不同等级不能通婚 贵贱分明：法律地位不平等 种 姓 制度境 度 特 点 实质：是维护高级种姓统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。 种姓制度有何特点？ 10 材料二： “种姓制度及其相关的许多东西是完全不协调的、反动的、拘束的，并且是进步的障碍。在它的体制之内是不可能有地位上和机会上的平等的，也不可能有政治上的民主，更不可能有经济上的民主。 ——印度开国总理尼赫鲁 材料一： 印度大部分村落都有一个共同的特点，即各种姓分居不混。…种姓的这种空间隔离性，起着维持和强化种姓意识的作用。生活在同一个种姓区的成员，形成了一个稳定、封闭的社交圈子。因此，即便是那些地位最低的不可接触者，由于有这个圈子的保护，也并不感觉种姓制度有什么不好。 ——尚会鹏《种姓与印度教社会》 种姓制度的影响 ①在经济文化落后的古代，有利于维持统治，维持社会安定。 ②造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，阻碍民主发展，延缓印度社会发展的进程。 婆罗门教为种姓制度披上宗教外衣，种姓制度维护了雅利安人的统治。 公元前1500年 公元前23-18世纪 古印度河流域文明 公