15.1《谏太宗十思疏》课件48张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

諫太宗十思疏 唐太宗李世民曾说过：“人以铜为镜， 可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替； 以人为镜，可以知得失。” 那么你知道他以谁为镜吗？ ■知识补充(1) 魏征 魏征 (580一643)，字玄成，早年因避乱而出家做道 士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜 谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠 司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起 奏疏收在《魏郑公谏录》 《贞观政要》中。辅佐唐太宗17 年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿 权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位 卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。 鹞[yao]死怀中—唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂 上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见， 回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报 公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子 被憋死在怀里。 思考：唐太宗与魏征的关系如何？ ■知识补充(2)—课文背景 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒， 节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。贞观中期， 生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年 胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的武欢呼声 中，唐太宗渐渐骄奢。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声 音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深 感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他 一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之 所以保”，励精政道，巩固统治。 知识补充(2)—写作背景 唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自 己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头上，作为警戒。 “贞观之治”的后期之所以没有多大反复，就是因为太宗在一定 程度上听取了魏征的这一劝谏。唐太宗也给予魏征很高的评价：“贞 观之后，尽心于我，献纳忠谠(dǎng,正直)，安国利人，成我今日 之功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。” 破题入文 本文内容，即 十条值得深思 劝谏 的情况 魏征谏太宗十思疏 一 种文体， 属古文体的 李世民，是我国历史上 奏议类，专 指臣下向国 最有成就的开明君主之一， 君陈述意见 创造了安定富强的政治局面 的奏疏。 贞观之治”； ■知识补充(3)—文体常识 奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。用以给 皇帝提建议、献对策、报告情况、说明问题等。它包括 奏、议、疏、表、对策等。其特点是文辞精炼、简明扼 要、逻辑性强。《文章有体序说》：“七国以前，皆称 上，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以 谢恩二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以 执议。” 诵读课文 求木之长hang) 浚（jn) 塞（se)源 殷(in)忧 载(ai)舟 壅（yong)蔽 逸 (chan)邪 黜(ch)恶 谬 (mit)赏 垂拱(ging) 释义知文 语言建构与运用：积累文言知识，领会文句意思。 思维发展与提升：领悟居安思危、戒奢以俭及十思的积极意义。 审美鉴赏与创造：鉴赏循循善诱的高超的劝谏艺术。 文化传承与理解：引导学生虚怀若谷，善于纳谏，传承优秀文化。