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准安市2022-2023学年度第二学期期末调研测试
高二语文试题
2023.06
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小趣。
材料一:
在我心目中,优秀批评家首先是“普通读者”,他(地)有情怀,而对社会的人间情怀,面对作品的
文学情怀。他(她)的批评文字不是冷冰冰的铁板一块,它有温度、有情感、有个性、有发现。优秀的批
评家是文学的知音,是作品的知音,是作家的知音。他(地)忠直无欺,可以热烈费美一郎作品的优长,
色能坦率讨论一部作品的缺憾,他们懂得与作家、与作品“将心比心”。
自20世纪90年代以来,当代文学批评形成了新模式:批评者借用装种理论去解读作品一西方理论
成了很多批评家解读作品的“拐杖”,甚至是“权杖”。另一种模式是,批评家把文本当作“社会材料”
去分析,不关心作品本身的文学性,不注重自己作为读者的感受力。我不反对文学领城的学术研究,也不
反对研究者对理论的学习与化用。我反对教条主义。这使阐释文学作品的工作变成阐释“社会材料”的工
作,进而这种隐蔽的教条主义形成了可怕的从社会意义出发阐发作品的批评习惯一一部作品是否具有可
讨论的“文学性”,是否真的打动了你完全被人忽略。
囿于理论与材料的批评文字只有理论的气息、材料的气息,而没有文学的气息、人的气息,它们是僵
死的。但是,批评家是人,不是理论机器。人的情感和人的感受性是重要的,在批评领城,在占有理论资
源的基础上,人的主体性应该受到重视。文学批评不能只满足于给予读者新的信息、重新表述前人的思想,
它还应该反映作者的脑力素质,应该具有对文本进行探密的勇气与潜能。
好的批评具有迷人的共性,“正如一切伟大著作一样,它带着鲜明的个人印迹:它以人的声音说话”(桑
塔格语)。
(擄编自张莉《“以人的声音说话”》)
材料二:
据说,世界上有个神秘而危险的区域,叫作百慕大三角区,一进入这个区域,轮船沉没,飞机失事,
人员失踪,一无幸免。
文艺批评上仿佛也有一个神秘的“百慕大三角区”,进入这个区域,一些很有经验、很有贡献的文艺
批评家,也难免背时出事。这个区城,我称之为“异元批评区”或“跨元批评区”。
所谓“异元批评”或“跨元批评”,就是在不同质、不同“元”的文学作品之间,硬要用某“元”做
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固定不变的标准去评判,从而否定一批可能相当出色的作品的存在价值。譬如说,用现实主义标准去衡量
现代主义作品或浪漫主义作品,用现代主义标准去衡量现实主义作品或浪漫主义作品,用浪漫主义标准去
衡量现实主义作品或现代主义作品,如此等等。这是一种使批评标准与批评对象完全脱节的,牛头不对马
嘴式的批评,犹如论斤称布、以尺量米一样荒唐。
“五四”时期,郭沫若受洛伊德学说影响,写了一篇小说叫作《残春》,描写“潜在意识的一种流动”。
这也许是中国最早的意识流小说之一,它本是一种实验,一种新的探索与创造。但是,有一位摄生先生,
在1922年10月12日《时事新报·学灯》上发表文章,用传统的“情节”“高潮”之美小说审美要素给以
批评,认为《残春》“平谈无奇…没有C1ima×(顶点)…”在这场争论中,成仿吾站出来保护了郭沫若
所做的探索。他用现代主义批评标准衡量郭的现代主义作品,正确地阐明了作者的写作意图。
然而,同一个成仿吾,在评论鲁迅小说集《呐喊》时却失足了,沉没了。他把《呐喊》里绝大多数作
品,都称为“庸俗的自然主义”一意即模仿生活而无创造性的小说,只称赞了一篇运用弗洛伊德学说写
成的《不周山》。鲁迅后来再版《呐喊》时,忍不住“回数了当头一棒”:宁可将《不周山》抽去,使《呐
喊》成为一无可看的“只剩着‘庸俗’的跋扈”的书。成仿吾之所以会犯这样的错误,就因为他在进行“异
元批评”:用现代主义的标准去评论鲁迅那些基本上是现实主义的作品。
文艺批评意味着可能排他,但又不该走向专制。文艺批评需要自由阅读基础上的理解,需要设身处地
想一想一尤其在涉及那些与批评者主观爱好不相同的创作方法、不相同的创作流派时。为了避免被狭隘
的审美见解所牵引,批评者使用的标准也要适当:起码应该宽容到能适应多元批评的程度。譬如说,要求
作品首先应该是艺术品,能感染人,这就是一个和当宽泛的尺度,能适应各种流派的作品(有些作品像卡
夫卡的《变形记》《城堡》虽然以荒诞的形式写成,但它们同样具有较大的感染力,具有艺术魅力)。还可
以要求作品必须在前人基础上提供新的东西,等等。使用这类最宽容的尺度,就有可能容纳各种不同的创
作方法和不同的创作流派,尽可能做到公平适当。
(摘编自严家炎《走出百慕大三角区—谈二十世纪文艺批评的一点教训》)
材料三:
作者写他(白嘉轩),不是纠缠在常见的阶级斗争眼光下的善善恶恶,也不是按着常见的反向形象的模
式来处理,而是超