15.1《谏太宗十思疏》课件20张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

谏 太 宗 十 思 疏 作者：魏征 学习目标 疏通文意，积累文言基础知识。 知人论世，了解写作背景，把握文学常识。 整体感知，理清文章结构。 作者介绍 魏征（580 — 643），字玄成，唐代政治家。少时孤贫，出家为道士。隋末参加瓦岗起义军，李密败，降唐。太宗即位，擢为谏议大夫，前后陈谏二百余事。著有《隋书》的绪论，主编有《群书治要》，名篇有《谏太宗十思疏》《十渐不克终疏》。 魏征为人耿直不阿，以直言敢谏著称，史称“诤臣”。他劝说唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，告诫太宗“兼听则明，偏信则暗”，要“视民如水，视君如舟”“水能载舟，亦能覆舟”。 写作背景 唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。 经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。 唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。 题解 谏：劝谏 太宗：李世民， 十思：是本文内容，即十条值得深思的情况。 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。包括奏、议、疏、表、对策。 文学常识 疏 疏，奏文的一种。作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等，均可用“疏”。 比较著名的如贾谊的《论积贮疏》、诸葛亮的《街亭自贬疏》、魏征的《谏太宗十思疏》等。 1.臣闻求木之（ ）长（ ）者，必固（ ）其根本（ ）；欲流（ ）之远（ ）者，必浚（ ）其泉源；思国之安（ ）者，必积其德义。源不深而（ ）望流之远，根不固（ ）而求木之长，德不厚而思国之理（ ），臣虽下（ ）愚，知其不可，而况于（ ）明哲乎！人君当（ ）神器之重（ ），居域中之大（ ），将崇（ ）极天（ ）之峻，永保无疆（ ）之休（ ）。不念居安（ ）思危（ ），戒奢以俭，德不处（ ）其厚，情不胜（ ）其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（ ）者也。 《谏太宗十思疏》——魏征 取独 长得好 使…牢固 树根 动-名，水流 流得远 使…疏通 安定 却 稳固 治理得好 智力低下 对于 掌握 形-名，重权 形-名，重要地位 推崇 皇权 无穷 福禄 形-名，安逸的环境 形-名，危险的状况 保持 承受 流得远 8 1.臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 《谏太宗十思疏》——魏征 臣听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。源不深却希望水流得远，根不稳固却想要树木长得好，德行不深厚却想使国家安定，我虽然很愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢！国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，将推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，这就如同砍断树根而求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远啊。 9 2.凡百（ ）元首，承天景（ ）命，莫不殷（ ）忧而道著，功成而德衰。有（ ）善始者实（ ）繁（ ），能（ ）克（ ）终（ ）者盖（ ）寡。岂取之（ ）易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以（ ）待下；既（ ）得志，则纵情以傲物（ ）。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董（ ）之以（ ）严刑，振（ ）之以威怒，终苟免而（ ）不怀仁，貌（