内容正文:
中华民族的优秀传统文化,如同耀眼的星光,闪耀了悠悠五千年,被代代相传,历久弥新。传统文化是先辈们的智慧结晶,是中国文化和中华文明形成的基本根源,也是我们应该传承的文明瑰宝。但是,传承传统,我们不能仅看到情怀,还应该看到智慧与价值。取其精华、去其糟粕,古为今用、推陈出新,让传统文化得到有效传承。
一、常考成语识记
1.爱屋及乌
解释:因喜爱一个人连带喜爱他房屋上的乌鸦。比喻因为爱某人而对与某人有关的人或事物也产生好感。
错误例句:我们办事不能违反原则,如果因为是老战友,就爱屋及乌,包庇袒护,那就会犯大错。
错因分析:爱屋及乌是褒义词。
2.哀鸿遍野
解释:比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民。
正确例句:旧社会,每逢水灾战乱,人民就被迫四处逃亡,哀鸿遍野,一片凄凉。
3.安步当车
解释:慢慢地步行,就当是坐车。安,安详,不慌忙。
正确例句:李老师上下班从不坐车,他风趣地说:“我这是安步当车,自享其乐。”
4.杯水车薪
解释:用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻无济于事,徒劳无功。
正确例句:即使澳大利亚等发达国家表示愿意出资,对于印尼这样的发展中国家来说,要保护热带雨林,这点资金恐怕也是杯水车薪。
二、必背名篇名句
1.荀子在《劝学》中写到,与蚯蚓相比,螃蟹虽然具有天生的优势,但“________________,________________”。
2.《劝学》中论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“__________________”,踮起脚极目远望,也“________________”。
3.《劝学》中说明君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是:“________________,________________。”
4.《劝学》中用雕刻作比,阐明了学习要持之以恒的句子是:“________________,________________。”
三、文化常识精粹
人物称谓(一)
1.直称姓名
(1)用于自称。
例如:庐陵文天祥自序其诗。(《〈指南录〉后序》)
(2)用于所厌恶所轻视的人。
例如:不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。(《〈指南录〉后序》)
(3)用于作介绍,为人作传。
例如:柳敬亭者,扬之泰州人。(《柳敬亭传》)
(4)尊者对卑者称名。
例如:求,尔何如?(《论语》)
(5)在尊者面前,卑者互称用名。
例如:夫子何哂由也?(《论语》)
2.称字、号、谥号、斋名
这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。
(1)称字。
例如:①东阳马生君则,在太学已二年。(《送东阳马生序》)
②仲尼厄而作《春秋》。(《报任安书》)
(2)称号。
例如:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。(《五人墓碑记》)
(3)称谥号。
例如:乡先辈左忠毅公视学京畿。(《左忠毅公逸事》)
(4)称斋名。
例如:蒲松龄为“聊斋先生”,梁启超为“饮冰室主人”。
一、品味诗情词韵
月 圆①
杜 甫
孤月当楼满,寒江动夜扉。
委波金不定,照席绮逾依②。
未缺③空山静,高悬列宿稀。
故园松桂发,万里共清辉。
【注释】 ①这首诗是唐代宗大历元年(766)秋天杜甫所作。②绮逾依:这里指(席子上的)光彩更加柔美。③未缺:指月圆。
【译文】 独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴在这美好的月光之中。
【赏析】 全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂寥,抒发了作者面对明月时的孤独和对远方亲人真切的思念。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
尾联诗人由眼前的月亮想象到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好愿望和真情祝愿,也是自己长期滞留异乡、久久难归的无可奈何的告慰。
全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥