1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件41张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》。《论语》是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。今天让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧！ 导入课文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 1.了解《论语》的有关知识。背诵课文。 2.掌握文中重点的文言知识，能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。 3.能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。 4.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。 教学目标 总结巩固 04 细读文本 03 诵读感知 02 知人论世 01 课堂环节 壹 知人论世 印 孔子，名___，字     ，    家学派创始人，思想核心是     ，政治上主张     。鼓励人们 ，即“出来做事”。  《论语》是         体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。 宋儒把《论语》和《＿＿》《＿＿》 《＿＿》合称为“四书”。 参考答案：丘、仲尼、儒、仁、礼治 入世（入仕） 语录 大学 中庸 孟子 文学常识 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 解题 7 一般认为，课文选取的这段对话发生在孔子自卫返鲁之后的四年里(前484一前481)。此时孔子已年近七十，刚刚结束周游列国，除了短暂服务于卫、陈二国，没能得到任何统治者的垂青，回到鲁国，主政者也只是想用他的学生而不想用他。他的救世之心始终得不到实现，因此他也产生过“道不行，乘桴桴于海”(《论语·公冶长》)的念头。因此，曾皙的话可能切中孔子对理想生活的向往和追求，又暗合他理想难以实现的悲哀和感伤。 写作背景 贰 诵读感知 印 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉 lún jĭn xī shĕn yú kēng xiàng yí guàn kuì sì zhuàn shè bì wú răn 重点字词读音 听课文朗读 11 ① 子路、曾皙xī、冉有、公西华侍坐。 ②子曰：“以吾一日长乎尔，毋wú吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” ③子路率尔而对曰：“千乘之国，摄shè乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨jĭn；由也为之，比bì 及三年，可使有勇，且知方也。” ④夫子哂shĕn之。 ⑤“求，尔何如？” ⑥对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟sì君子。” ⑦“赤，尔何如？” ⑧对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为 小相焉。” ⑨“点，尔何如？” ⑩ 鼓瑟希，铿kēng尔，舍瑟而作， 对曰：“异乎三子者之撰zhuàn。” ⑪子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” ⑫曰：“莫春者，春服既成，冠guàn者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩yú，咏而归。” ⑬ 夫子喟kuì 然叹曰：“吾与点也。” ⑭ 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” ⑮子曰：“亦各言其志也已矣！” ⑯曰：“夫子何哂由也？” ⑰曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。 ⑱唯求则非邦也与？ ⑲安见方六七十，如五六十而非邦也者？ ⑳唯赤则非邦也与？ ㉑宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 自由诵读 从内容上来看，这篇文章是围绕哪个字展开的？围绕这个字，课文可以概括为哪几个部分？ 第一部分（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。 第二部分（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）写弟子述志。 第三部分（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。 课文围绕谈“志”展开 叁 细读文本 印 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰: ‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ” 重点词：以：介词，因为。乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。尔：你们。以：同“已”是“止”的意思。居：平日、平时。则：作“辄”解，常常，总是，就。知：了解，知道。 如：连词，假如，如果。或：代词，在这里指人。以：用，做。何以：以何，如何。 翻译：——孔子说：“因为我的年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了 。你们平时总在说：‘没有人了解我。’如