02 2024新高考古诗文背诵助记（60篇+情景默写）-2024年高考语文一轮复习之古代诗歌阅读与默写（全国通用）

2024新高考古诗文背诵助记 推荐篇目(60篇) 篇目助记+易错字标注+情景默写（含答案） 一、必修(10篇) 1.《论语》十二章 ①子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》) [助记]　孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐。 ②子曰：“朝闻道，夕死可矣！”(《里仁》) [助记]　形容对真理或某种信仰追求的迫切。 ③子曰：“君子于义，小人喻于利。”(《里仁》) [助记]　君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。 ④子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) [助记]　见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。 ⑤子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《壅也》) [助记]　文与质是对立的统一，互相依存，不可分离。 ⑥曾子曰：“士不可以不毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》) [助记]　作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。 ⑦子曰：“譬如为山，未成一，止，吾止也；譬如平地，虽一篑，进，吾往也。”(《子罕》) [助记]　孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。 ⑧子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》) [助记]　“智”“仁”“勇”是孔子所推崇的善的道德品质。 ⑨子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) [助记]　孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。 ⑩子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) [助记]　孔子在这里论述了文学的社会作用是“兴、观、群、怨”。 ⑪子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》) [助记]　一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。作为君子，应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品质上。 ⑫子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《颜渊》) [助记]　意思是约束自己，使言行符合于礼。 【情境默写】 1.《论语·里仁篇》孔子以对待大义和利益的不同认识表现君子、小人不同的两句话是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”。 2.孔子认为质朴与文饰应比例恰当，然后才可以成为君子，否则“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”。 3.智、仁、勇是儒家传统道德中的三个重要范畴，孔子曰：“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。” 4.在《<论语>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　。” 5在《<论语>十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:“　　　　　　　　　,　　　　　　　。” 6在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是:“　　　　　　　,　　　　　　　。” 7在《<论语>十二章》中,“　　　　　　　,　　　　　　”两句很好地阐释了“文”和“质”的关系:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚华无实。   8《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，”　　　　　　　,　　　　　　。” 9唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语· 里仁》中的：”　　　 　　　,　　　　　　。” 10青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的：“　　　　　　　, 　　　　　　”自勉。 2.《劝学》(《荀子》) 君子曰：学不可以。 [助记]　揭示中心论点：学习是没有止境的。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就则利，君子博学而日参省乎己，则明而行无过矣。 [助记]　以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自己，改变自己。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者。假舆马者，非利足也，而千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子非异也，善假于物也。 [助记]　写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之