精品解析：上海市宝山区2022-2023学年高一下学期期末语文试题

2022学年第二学期期末 高一年级语文学科教学质量监测试卷 考生注意： 1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上，做在试卷上一律不得分。 2.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写清楚，并将条形码粘贴在规定位置。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4.答题时间120分钟。试题满分100分。 一、积累应用 1. 按要求填空 (1) _____,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》) (2)《阿房宫赋》中“ __________,__________”两句采用质问语气，谴责秦朝统治者贪婪掠夺天下人而又肆意挥霍财富不知怜惜的行为。 2. 按要求选择。 下列诗句中最适合用来概括《红楼梦》中宝玉与黛玉初见时“黛玉惊与笑”的内涵的一项是（ ） A. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴 B. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 C. 此情可待成追忆，只是当时已惘然 D. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 二、阅读 (一) 阅读下文，完成下列小题。 材料一 ①中国色彩观尤其是“五色体系”理论的形成及发展，不仅促使了艺术风格的形成，也广泛影响着当时社会人们的日常生活宗教、礼仪诸多方面，形成了一套独特的东方色彩文化体系。几千年来，以孔孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观一直贯穿于中国传统色彩美学之中。在民族色彩文明史上，两家色彩观记录着中华民族审美精神的发展过程。 ②儒家色彩观的一大特色是从“礼”的规范出发，最终实现“仁”的目的，极力维护周朝时期建立的色彩典章制度。儒家把“五色”定为正色，把其他色定为“间色”，并赋予尊卑、贵贱等级的象征意义，分别代表君、臣、民上下等级关系，色彩装饰不可混清，更不可颠倒。除了用色彩来规范“礼”这一特点之外，儒家色彩观亦推崇其斑斓绚烂的“纯粹”美。两千年来，儒家色彩观对社会的影响不言而喻，山水画固然不能例外。古人寄情山水，期望在自然之中培养完美的人格。山水，为人们提供了一个理想的精神家园。人们在江河、亭台、楼宇之中游玩、捕鱼、闲谈，展现出来的是一片平和的静态之美。 ③孔子极力提倡中庸哲学，中庸是最高的道德境界，儒家“中庸”观态在色彩上体现为“文质彬彬”的适度的色彩装饰，体现了“配合适宜”的审美价值标准。儒家色彩观的另一主要特色是“比德”，即用色彩暗示人的品德，这一象征性手法在后世中国色彩艺术史上产生了重大影响。如中国戏剧脸谱色移，以不同色彩代表不同寓意，暗示剧中人物性格和品德，形成特有的用色程式：红色表示忠勇，黄色表示刚猛，黑色表示刚直不阿，白色表示奸诈阴险。儒家色彩观把色彩美与“德”“善”融为一体，在当时是先进的理念，有利于社会的稳定发展。 ④道家以黑色为道的象征色彩，认为黑色高居于其他一切色彩之上。道家对黑色的选择本质上是从道家的“自然天道"观出发的，是“法自然”的色彩观。老子曰：“玄之又玄，众妙之门。”玄即黑，是幽冥之色。天色为玄，因为“天”在道家思想中具有产生万物的功能，显然玄(黑)色也自当有派生一切色彩并高于一切色彩的功能，所以道家的建筑以及服饰多用黑色。道家对黑色的审美态度直接影响到中国绘画的色彩美学思想，并奠定了黑色在中国绘画中的造型地位。 ⑤《道德经》中指出“五色令人目盲”，五色令人眼花缭乱，而趋于无彩色——黑白、玄素、水墨……中国文人画家大都政治失意，逃避社会现实，有的学道参禅，避居山林，超然物外，对黑色更为崇拜，主张“黑分五色(即焦、浓、灰、淡、清)……不施丹青，光彩照人”，运用墨色之变化，在浓淡间实现超然的艺术境界，追求以墨造型，达到黑墨虚白的艺术境界。唐代画家、绘画理论家张彦远最先确认墨的正统地位——“运墨而五色具”，五颜六色无需色料敷染，仅用水墨便可传神写意，因而中国水墨山水画整体呈现深邃却也荒寒淡远之境。中国水墨山水画色彩是哲学色彩观，在宇宙论的深处，飘然出尘、静默如禅、空灵如水的中国画色彩开辟了中国文人画家的心灵世界。 (改编自王志惠《论美轮美奂的中国传统色彩美学》) 材料二 遍检《红楼梦》衣着色彩的配伍绝无混浊之弊，不仅符合色彩配伍规律，而且是人各有色。虽然丫鬟多是穿“青绸掐牙背心”符合人物的地位，但色彩各自不同：小红“穿着银红袄儿，青缎坎肩，白绫细折裙”、是红白黑三色匹配；宝玉见鸳鸯“穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉汗巾儿”，是红黑两色中加一白色色带；在邢夫人眼中鸳鸯穿的是：“半新的藕合色绫子袄，青缎子掐牙子背心，下面水绿裙子。” 3. 儒家色彩观用《乡土中国》中下列哪一理论解释最为适宜（ ）。 A. 差序格局 B. 时势权力 C. 礼治秩序 D. 名实分离 4. 根据材料内容，下列选项中最不可能属于“五色体系”理论范畴的一项是（ ）。 A.