辽宁省沈阳市郊联体2022-2023学年高一下学期期末考试语文试卷

2022~2023学年度下学期高一期末考试 语文试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版必修下册。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 园林命名之最高标准，张岱已明言“无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的“主题园”的 区别。后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于“主题” 更在于雅俗。有人认为使用古人典故就是“不俗”了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了这 一观念的问题，在“曲径通幽”，宝玉言之“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，这自然是常说的“古 雅”了，而在“沁芳桥”，宝玉又不喜欢别人那些“迷古”的名宇了。通观全篇，其所涉用典之俗的 问题大抵有三：一日陈旧，二曰犯忌，三曰不中。 所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。如众人到了潇湘馆时，论此处匾该题四字。有人 说：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又一个道：“雕园遗迹。”贾政道：“也俗。”二者一处用《诗经·卫 风·淇奥》“瞻彼洪奥，绿竹猗特。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一处用雕园，即汉梁 孝王“绿竹荫诸”的莞园之典，都同潇湘馆最点景的物“竹”有关，也算应题，为何被政老称“俗” 呢？主要在于，这两个典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自 我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见了。 犯忌者，多是同政事人情相悖之意。这看似同雅俗无关，但所“雅”者，乃是寓于此间而得其 遗世独立之精神：若不能意会禁忌之“度”，便是同时俗产生了冲突，难得独我之幽趣了。一犯在 违制。如“蓼汀花淑”一景，有人拟出“秦人旧舍”，宝玉立即指出“背谬了”，桃花源之典故，本是 讲“为避秦乱”而隐居的一村人，他们皆“不知有汉，无论魏晋”，这无疑暗藏着对政治的不满。二 犯在重名，“稻香村”最初有人题名“杏花村”获得众人赞赏，贾政却向众人道：“杏花村》固佳，只 是犯了正名，村名直待请名方可。”三犯在“颓丧”。在蘅芜苑一处拟联，有人道：“麝兰芳霭斜阳 院，杜若香飘明月洲。”众人指出“斜阳”二字不妥，那人便引古诗“蘼芜满院泣斜晖”句，众人皆 云：“颓丧，颜丧。” ,所谓不中，就是本来显然需要提及的，点题景物，没有说准或者说满了，或者明明没有的景 致，却在匾颜和对联中生造出来。前者如怡红院之处，有人提出“蕉鹤”，有人提“崇光泛彩”，宝 玉就说“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红“绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无 着落”。后者如在箭芜苑中清客们的“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲”“三程香风飘玉蕙，一 【高一期末考试·语文试卷第1页（共8页）】 231789Z CS扫描全能王 庭明月照金兰”二联。说“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只针对文辞不美，还针 对那些华美却不切景的辞藻。真正的“命名”乃是根据“此景”各种幽致深蕴而从生命经验中流 露出来，而非为了炫耀自己的文学才华而生搬硬造出来的。 从根本上讲，“不入俗”之难在于不能回到自我观照的世界中来，而只在“外部”的典故、概念 和比拟中打转。在这一回中，尤其彰显宝玉才华的，或者说特别表露出“雅”的含义的，是连贾政 也比较欣赏的“沁芳”桥之命名以及“蘅芷清芬”的对联。“沁芳”之名拟出后，贾政的态度是“拈 须，点头不语”，脂评“六字是严父大露悦容也”。宝玉在评价前人时已提出，“雅”虽要切景，但却 不能太“实”，而是要“弦藉含著”；而其“含蓄”处，却是一种真正的“实在”。之所以“含蓄”，乃在 于命名不能是对眼前景致的一般描迷或比拟，而要将自我的生命经验沉浸于作为整体的园中世 界，并前追古人之生命，将之也化入此刻自我的生命中来。 所谓“无有一字入俗”，其实就是将自我作为存在者的“主人”去面对真实的世界，面对真实 的此刻的显现。然而古今鲜有人可做到极致，又知这一“真实”是极难寻找的。这一回的叙事展 现出，对真实的意义的寻找乃是基于对许多“不真”的表达的涤除与反省，在这种反省之后重新 回归到本真的存在中来，回归到在此的自我中来，世界的“真”从被遮蔽的俗套和成见中显露现 身了。 (摘编自李溪《以意造园，复以园造意：从（红楼梦〉第十七回看文人园林》） 材料二： 中国古代园林是文人读书治学的场地、修身养性的乐土、结社雅集的处所和文学创作的基 地。中国古代园林的文学书写种类多样，