内容正文:
高一年级第二学期第二次教学质量检测历史试题
一、选择题
1. 公元前490年,马其顿王亚历山大欲参加奥林匹亚节的短跑比赛,但其他希腊各邦选手拒绝与他同场较量。在其想方设法证明自己是希腊人后,才得以参赛。这说明古希腊
A. 公民政治具有一定的排外性 B. 公民均享有平等的民主权利
C. 公共活动有身份认同的作用 D. 体育竞技培养公民英雄情结
2. 德皇亨利四世在与教皇权力斗争中失败,被教皇开除教籍,1077年1月,德皇亨利四世冒着风雪严寒亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕,史称“卡诺莎之辱”;1308-1378年,在法王腓力四世的压力下,教廷被迫迁往法国阿维农城,连续7任教皇成为法王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了( )
A. 社会生活实现由神性到理性的转变 B. 专制王权日益阻碍着资本主义发展
C. 欧洲民族意识加强和民族国家胜利 D. 宗教改革运动在法国取得成功
3. 12世纪,欧洲掀起了翻译阿拉伯文献的热潮。希腊原始文献经叙利亚文,到阿拉伯文,再被译成拉丁文。亚里士多德和柏拉图的哲学著作、欧几里得和托勒密的科学著作,开始为欧洲人所熟悉。这次大翻译运动的主要背景是
A. 文艺复兴在欧洲不断扩展 B. 欧洲城市商品经济发展迅猛
C. 天主教会势力大幅度衰落 D. 东西方交流的渠道开始打通
4. 有学者认为,文艺复兴的目的是使宗教文化世俗化,使科学文化与宗教神学相分离,最终建立资产阶级独立的思想文化体系:而宗教改革的目的是夺取天主教会的领导权,使政、教分离,最终建立资产阶级的新宗教。材料最能反映
A. 科学与神学存在无法调和的矛盾
B. 社会转型的过程具有阶段性特征
C. 两场运动性质上存在本质差异
D. 两场运动引领着“人”与“社会”的双重觉醒
5. 在伏尔泰的心目中,“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,政府……从不规定国民的宗教信仰”。伏尔泰的观点
A. 看到了儒学文化的本质 B. 体现了反封建专制的精神
C. 有助于理性主义的发展 D. 推动了法国大革命的爆发
6. 1759年,亚当·斯密创作的《道德情操论》一书出版。斯密用同情的基本原理来阐释道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则及特征,揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。亚当·斯密的这一思想
A. 丰富了启蒙运动中理性主义的内涵 B. 深刻反思了工业文明时代的社会问题
C. 主张政府实行自由放任的经济政策 D. 认识到道德在社会发展中的支配地位
7. 古代思想家以及大多数人认为,宇宙是由神秘的力量所驱使,人类对这种力量几乎无法理解且无法控制,但是,在1660年前后,一种机械的自然观荡涤了神秘主义。自然界被认为像最精致的机械钟一样运转,大自然本身可以被人类充分理解。这一现象说明
A. 启蒙思想广泛传播 B. 工业文明显现曙光
C. 新教理论初步形成 D. 科学革命解放思想
8. 议会是英国政治的中心舞台,观察17—18世纪英国议会集会期和立法效率统计表。据此可知( )
时间(年)
平均数
1624—1641
1660—1685
1714—1760
1689—1685
1760—1800
年均召开天数
42
43
122
100天以上
100天以上
年均通过法令
5
15
67
77
209
A. 国王授权不再具有法律效力 B. 国王与议会的矛盾日益激化
C. 中央行政体系不断调整 D. 社会转型条件渐趋成熟
9. 德意志君主立宪制是复杂的民主,其资本主义民主政治的内容如图所示。下列各项对此解释最为合理的是
A. 启蒙思想对德国影响较深 B. 封建残余势力起根本作用
C. 君主立宪制明显不切实际 D. 民主化进程没有充分体现
10. 在18世纪中期之前,北美各殖民地存在下表所示状况。据表可知( )
北美英属殖民地
北美法属殖民地
立法机构
有民选立法议会
不存在难以驾驭的民选机构
行政运
行规则
委任的总督只能请求和怂恿民选的立法议会采取某种行动步骤
所有官员均由巴黎任命,命令会被部下严格执行
A. 殖民地延续了本国政治传统 B. 殖民方式不同影响当地经济发展
C. 分权制衡的理念得到了贯彻 D. 资本原始积累促进当地民主进程
11. 卢梭认为国家是人民通过社会契约建立的,国家的权力最终属于人民,所以国家的行为必须符合人民的意志。这体现卢梭主张
A. 三权分立 B. 社会契约论 C. 自由平等 D. 人民主权说
12. 法国大革命期间,无套裤汉攻入国民公会,高呼“必须获得食物,必须为此立法”,并明确地提出政府应该统管经济、限定物价、打击富人的要求,甚至有人认为这次革命具有“非资产阶