象征的含义及运用 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

青春的灵动：现代诗歌的象征与情思 表现手法突破——象征的含义及运用 【 学习目标 】 深刻理解课文中出现的象征手法。 1、 情境导入： 青春是萤火绚丽的流动银河，是宇宙浩瀚的变幻星空，在最美的年华将青春的力量发挥到极致，待你回望之时，才不会扼腕叹息。我校期刊《悦读者》将开设“青春的色彩”栏目，回望经典诗作中的青春之思，请共同合作完成推荐四首诗作的意象和情思解读。 2、 比较阅读之知人论世 知人论世 立在地球边上放号 红烛 峨日朵雪峰之侧 1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。 写于1919年9到10月间。当时郭沫若受五四运动影响,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。 ①诗人王昌耀1955年赴青海参加大西北开发,1957年被定为“右派”。 ②受“大跃进”思想影响,60年代初我们国家存在一种狂热、迷乱、肤浅、喧嚣的精神风貌，那种对理想追求的热情和热爱往往遭到拒绝。 攀登过程中彷徨惊恐 ——1962“大跃进”自然灾害时期 热爱生命，赞颂生命力——1983“改革开放” 思想解放跨入“人”的时代 既制了，便烧着”，人生的价值在于奉献，活着就是要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。 当时，民众深受帝国主义、封建主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，诗人认为自己有职责从梦中唤醒世人，救治世人的灵魂，使民众觉悟、奋起，从帝国主义封建主义的精神枷锁中把他们解放出来。 3、 比较阅读之意象、情思 #k.Com] 现代诗歌 联读 立在地球边上放号 红烛 峨日朵雪峰之侧 致云雀 意象 怒涌的白云、壮丽的北冰洋、滚滚的洪涛 烛的红、烛的光、烛的泪 雪峰、太阳、山海 攀登者“我”、小的可怜的蜘蛛 云雀的外在形态、云雀的歌声、云雀的本质 意象的特点 相似性，都是在表现“力” 一个意象分解成几个部分 堆叠的意象分为两大组 意象的不同角度 手法 反复、象征、想象 比喻、拟人 象征、感叹词的回环使用 象征 比喻、通感、设问、反问、对比、象征、长短句编排 表现主旨 通过歌颂力的形态、力的声响、力的韵律，表现出对“狂飙突进”式的精神的赞美：一种积极进取、勇敢创造的精神和热烈向往，执着追求的勇气。 呼唤青年要坚持，有理想，有担当与责任，改变弱国愚民的状态。 诗人写下的这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 表达诗人对红烛象征的实干、牺牲精神的高度肯定和赞扬 ①在更宏阔的视域下，渺小与巨大并没有什么不同。渺小和巨大同出自于大自然的孕育，因此，拥有同等存在的价值。 ②征服一定高度，并不一定靠浮华与喧嚣，靠的是内心的坚韧不拔、靠的是冷静与机智。 作者之所以创造出云雀这样富有旺盛生命力、欢乐又充满不屈战斗精神的意象，是为了呼唤更多读者向云雀一样冲破旧世界与旧思想的藩篱，最终得到个人的全面发展。表达了作者对当时社会的反动政治、社会观念的鄙弃的态度。 塑造的形象 狂飙突进的时代中 积极进取、勇敢创造、热烈追求的“我” 面对艰难坎坷，坚强不屈、 保持信心和热情的“我” 甘愿牺牲、执着无悔的、具有曲折复杂的心路历程、沉郁浓烈的“我” 对欢乐自由的歌颂、对坦荡超越的人生境界的追求的“我” 展示的青春模样 勇敢进取，积极创造的奋发昂扬的青春 不惜牺牲、无私奉献的青春 生命力怒放的青春 深情地向往欢乐、光明、自由、理想的青春 4、 象征这一表现手法在课文中的运用 ①《立在地球边上放号》中： 力象征着： 毁坏之力：毁坏旧世界、旧中国、旧社会、旧文化的力量 创造之力：创造新世界、新中国、新社会、新文化、创造新时代文明的力量 ②《红烛》中： 红烛的“红”象征着：诗人的一颗红心，象征着赤诚与热烈 红烛的“光”象征着：自我牺牲的精神 红烛的“泪”象征着：沉郁浓烈的自我牺牲 ③《峨日朵雪峰之侧》 意象的堆叠可以分为几组意象，并构成了几组对比： A“雪峰”、“太阳”、“山海”在形态上是巨大而壮美的，象征着强大、勇猛的生命力量。 与之相对应的是渺小的攀登者“我”以及一只小的可怜的”蜘蛛”，象征着谦卑、强劲的生命力量。 告诉了我们：在更宏阔的视域下，渺小与巨大并没有什么不同。渺小和巨大同出自于大自然的孕育，因此，拥有同等存在的价值。 B“不时滑坡”的石砾的“喧嚣”与攀登者、蜘蛛的“默”构成了对比。 告诉了我们：征服一定高度，并不一定靠