内容正文:
叙州区第二中学2023年春期高二期末考试
历史试题
第I卷选择题(48分)
一.选择题:本题共12小题,每小题4分,共48分。在每小题给出的四个选项中只有一项符合题目要求
1. “文化整合”是文化变为整体或完全的过程。秦汉时期,国家统一,使多元文化整合的速度加强;而整合后的一统文化,具有强大的凝聚力和向心力,又反过来增进政治一统。秦汉400余年间,这二者互相推助,形成互补机制,并惠及此后2000年的中国历史。以下不属于古代文化整合的是( )
A. “百家争鸣” B. “以法为教”
C. “罢黜百家,独尊儒术” D. “三教合流”
2. 董仲舒不太强调“爱由亲始”,而更着重推崇“远之而大”,主张“摆脱宗法思想的局限,跳出家族的小圈子,面向天下,实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想( )
A. 摆脱了传统“家国一体”观念束缚 B. 促成了古代民本思想的产生
C. 适应了汉朝“大一统”的政治需求 D. 意在削弱宗法伦理思想的影响
3. 明末,由于书院参与政治斗争,学校在社会上、在政治与道义领域,表现出巨大的力量,黄宗羲将改革政治的全部希望寄托于学校,指出“必使治天下之具皆出于学校”。黄宗羲的这一思想( )
A. 体现出反封建的色彩 B. 强调了学校的政治功用
C. 凸显自我表现的个性 D. 具有朴素唯物主义特点
4. 苏格拉底在谈到理想中的政体时说:“君主和统治者并不是那些拥大权、持王笏的人,也不是那些由群众选举出来的人……也不是那些用暴力或者欺骗手法取得政权的人,而是那些懂得怎样统治的人。”据此可知,苏格拉底( )
A 倡导君主政体 B. 强调权力制约
C. 主张专家治国 D. 尊崇思想自由
5. 16世纪,路德提出“两个王国”理论,即“属灵”王国和“属世”王国,两者在相关的权柄领域内各司其职、互不统辖、互不干涉,共同管辖上帝创造的世界。这一理论( )
A. 打破了宗教神学的束缚 B. 有利于西欧社会的转型
C. 构建了理性王国蓝图 D. 直接引发欧洲科学革命
6. 法国思想家孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中说:“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后,马上就会把它伸展到政治的偏见上去;人们明白了教皇的篡权之后,终于也要弄明白国王们的篡权。”为此,欧洲的思想家们( )
A. 用启蒙思想批判专制制度 B. 为纯洁信仰改造天主教会
C. 借文学艺术讥讽教会腐败 D. 以暴力革命推动社会进步
7. 有学者在谈及中国古代发明时指出:“中国古代没有完善的形式逻辑思想,很难产生严密的理论武器,因此科技只是停留在经验技术层面,而古希腊的科学哲学思想却使得技术转化为生产动力。同时农耕文明使得指南针运用于海外朝贡贸易,而非西方充满冒险主义的贸易远航。”该学者意在强调( )
A. 科技的实际作用受社会环境因素影响 B. 农耕文明下的社会生产力低下
C. 中国古代发明推动了世界近代化转型 D. 中华文明领先世界具有必然性
8. 北宋时,诗歌创作讲究用典和辞藻华丽,多以作者自己优裕的生活为创作对象,较少涉及广阔的社会生活。而南宋初期诗歌创作则更强烈地表现出忧患意识和至真至诚的家国情怀。推动这一变化出现的因素是( )
A. 文学艺术出现世俗化趋势 B. 民族关系错综复杂
C. 山河破碎偏安一隅局势 D. 程朱理学影响广泛
9. 19世纪40年代后,面对来自外部世界的挑战,魏源在《海国图志》中,从战与和的夹缝里提出一个“守”字,以之为根本之策。其“守之策”有二:“一曰,守外洋不如守海口,守海口不如守内河;二曰,调客兵不如练土兵,调水师不如练水勇。”据此可知,魏源的海战思想( )
A. 成为洋务运动理论指导 B. 深受传统军事观念的影响
C. 体现了士大夫的救亡诉求 D. 利于提升近代的海防意识、
10. 毛泽东指出:“五四运动时期,那时的许多领导人物,他们使用的方法,一般地还是资产阶级的方法。他们反对旧八股、旧教条,主张科学和民主,是很对的,但是他们对于现状,对于历史,对于外国事物,所谓坏就是绝对的坏,一切皆坏;所谓好就是绝对的好,一切皆好。”毛泽东意在强调五四运动( )
A. 没有解决革命出路的问题 B. 缺乏唯物主义的批判精神
C. 难以突破民主科学的桎梏 D. 急需借鉴西方的先进文明
11. 1956年1月14日至20日,中共中央召开关于知识分子间题的会议。周恩来代表党中央作了《关于知识分子间题的报告》。他代表党中央郑重宣布:中国知识分子的绝大部分“已经是工人阶级的一部分”。该报告可用于说明( )
A. 新中国理性地对待文艺工作 B. 文艺战线已进入社会主义状态
C. 双百方针的指导思想已出现 D. 中国知识分子的作用日渐凸显
12. 如图所示绘画中,作者融会贯通了中西传统绘画技法,既体现