内容正文:
第5课 南亚、东亚与美洲的文化 综合检测卷
一、单选题
1.非洲奴隶在语言和宗教上保持了非洲传统,却不得不适应一个混合着欧洲、美洲与非洲各种因素的种植园社会。他们改进了非洲音乐传统中的旋律和唱腔,打鼓和弹奏班卓琴。改进了呼应唱法,以适应种植园的劳动节奏。非裔美洲音乐传统的建立( )
A.推动了非洲的民族解放运动 B.促进了大陆间的民族交流
C.有利于新文化认同感的形成 D.体现了黑人权利意识觉醒
2.下表所示为公元5世纪-6世纪南传佛教在印度尼西亚的爪哇岛传播情况的记载。
中国僧人法显
411年,法显曾途经耶婆提国,有过短暂停留,后在其《佛国记》中写到:耶婆提(爪哇或苏门答腊)“其国外道、婆罗门兴盛,佛法不足言”
印度高僧求那跋摩
424年,求那跋摩该高僧应邀到阁婆国(爪哇)为王母和国王授戒,据其所言,该地佛教颇为兴盛。
由此可以推断( )
A.年代久远导致历史真相无法揭示 B.实物史料较之文献史料更具史学价值
C.两则史料都是二手史料效力存疑 D.该事件的真实情况尚需更多史料佐证
3.学者冯天瑜认为,日本的幕藩制是东洋版的封建制度,其主要特征与欧洲封建制度大体一致。二者的相似性体现在( )
A.都存在人身依附关系 B.最高统治者都拥有实权
C.受封土地都可以买卖 D.彼此之间存在相互影响
4.以下四项表述可以从史实直接推断出结论的是( )
选项
史实
结 论
A
《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”等,详细记载了当时的历史;日本根据自己语言的发音,借用汉字的笔画,创制字母片假名和平假名
古代朝鲜和日本吸收中华文化,发展了独具特色的民族文化
B
古代印加人建造了太阳庙,会使用麻醉剂,能进行人体解剖,还制定了太阳历等
美洲当时科技发展水平居于世界首位
C
《汉谟拉比法典》前言宣扬君权神授,炫耀国王的功德,法典的正文共282条
《汉谟拉比法典》是研究古代埃及历史的重要资料
D
10世纪中叶,基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈
俄罗斯文化深受东亚文化的影响
A.A B.B C.C D.D
5.下表中的日文平假名写法主要仿自中国某种书法字体,与平假名属于同一字体的作品是( )
ぁ
ぃ
ぅ
ぇ
ぉ
か
き
く
け
こ
日文平假名
A.欧阳询《小楷心经》 B.罗振玉《集殷墟文字楹联》
C.王羲之《兰亭序》 D.智永《真草千字文》
6.公元9世纪,柬埔寨建造了印度教形式的寺庙,而寺庙并未供奉印度的湿婆等神,国王祖先石像高踞于寺庙主殿正中。公元11世纪,缅甸蒲甘王朝将佛教定为国教,然而缅甸佛教却是以当地原始宗教为核心的。这反映的实质问题是( )
A.两种文明互相补充共同发展 B.东南亚文明具有印度化特点
C.东南亚文明较印度文明更先进 D.东南亚改造印度文明维护统治
7.这一文明没有统一的帝国,全盛期分成数以百计的城邦。他们所建造的宗教性建筑,最早由一些简单的土坟组成,后来演化为金字塔。他们的农业以玉米为主,没有牛马猪羊,也没有出现畜牧业的痕迹。这一文明是( )
A.古希腊文明 B.古埃及文明 C.玛雅文明 D.印加文明
8.印加帝国采取的措施有:土地、矿藏和牲畜归国家所有;编制详细的人口调查表;废黜世袭的地方首领;为同化被征服的民族,强迫他们迁至新地区定居;在国家的主持下,举行集体婚礼。这些措施( )
A.目的在于军事征服 B.缓和了民族和阶级矛盾
C.巩固了帝国的统治 D.颇具极权主义色彩
9.自古以来,人类在不断的迁徙中求生存、谋发展,并在迁徙过程中带来不同的文化交融,不符合以上论断的史实有( )
A.雅利安人把马和铁等带到印度 B.匈奴人内迁并转向定居的生活
C.阿拉伯人建立地跨欧亚非帝国 D.印第安人独立发展出独特文化
10.1893年,探险家史蒂芬斯到中美洲进行考察,在热带丛林的深处,发现了一座湮没了千年之久、规模宏大的古城。坍塌的神庙上那一块块巨大的基石,布满精美的雕饰;石板铺成的道路,还保留着当年的样子;石砌的民宅与贵族的宫殿尽管大多已倒塌,但仍可想见当年繁荣、喧闹的景象。史蒂芬斯发现的文明遗址是( )
A.阿克苏姆文明 B.玛雅文明 C.津巴布韦文明 D.印加文明
11.考古学家R·M·Adams说:“关于秘鲁和中美洲之间的相互关系,完全可以说,人们已承认,在从形成时期(约公元前1000年)到西班牙人侵(16世纪)这段漫长的时期内,所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录,都是不可靠的。”这一说法( )
A.揭示了印第安诸文明衰落的原因 B.佐证了西班牙工业资本主义强大
C.表明了古代美洲文化的历史悠久 D.指出了文明交流是古代历史主流
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