内容正文:
闻一多
--授课教师:语文小妖--
红
烛
1
学习目标
Contents
一 了解作者
三 培养爱国情怀
二 理解作者情感
2
闻一多(1899.11.24—1946.7.15),
本名闻家骅,字友三,生于湖北浠水县巴河镇,新月派代表诗人、学者、民盟盟员、民主战士。
主要作品:诗集《红烛》《死水》,《闻一多全集》
一、作者简介
3
重要时间点
1912年考入清华大学留美预备学校。
1916年 开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。
1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。
1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。
1946 年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。
二 、文学常识
新月派
新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派,受泰戈尔《新月集》影响很大。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始,以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地,主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等。
因闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张,因此新月派又被称为“新格律诗派”。1927年春,胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店,次年又创办《新月》月刊,“新月派”的主要活动转移到上海,这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地,新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。
“三美”主张
音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美,包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美,要求和谐,符合诗人的情绪,流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。
绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色,表现一幅幅色彩浓郁的画面。
建筑美是针对自由体提出来的,指诗歌每节之间应该匀称,各行诗句应该一样长——一样长不是指字数完全相等,而是指音尺数应一样多,这样格律诗就有了一种外形的匀称均齐。
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1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受受到的歧视,写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来,但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实,极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望,成为了其诗的深层根基。《红烛》这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
四、标题解读
蜡烛有红有白,诗人为何以《红烛》为题?
红:热情、真诚、轰轰烈烈。
红色的蜡烛象征诗人对祖国的一颗赤诚之心。
五、初读诗歌,理解内容
1、本文共分为五部分,诵读诗歌,理解每一部分内容。
第一部分(第1节):
第二部分(第2-3节):
第三部分(第4节):
第四部分(第5-7节):
第五部分(第8-9节):
五、朗读诗歌,理解内容
“蜡炬成灰泪始干”
—— 李商隐
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊!
吐出你的心来比比,
可是一般颜色?
红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
是谁点的火——点着灵魂?
为何更须 烧蜡成灰,
然后才放出光来?
一误再误;
矛盾!冲突!
第一部分(第1节):
心怀敬慕,赞叹红烛。
第二部分(第2-3节)
讴歌红烛自我牺牲精神。
红烛啊!
不误,不误!
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊!
既制了,便烧着!
烧罢!烧罢!
烧破世人的梦,
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂,
也捣破他们的监狱!
第三部分(第4节):
对红烛的殷殷寄语,
和诗人的自勉自励。
红烛啊!
你心火发光之期,
正是泪流开始之日。
红烛啊!
匠人造了你,
原是为烧的。
既已烧着,
又何苦伤心流泪?
哦!我知道了!
是残风来侵你的光芒,
你烧得不稳时,
才着急得流泪!
红烛啊!
流罢!你怎能不流呢?
请将你的脂膏,
不息地流向人间,
培出慰藉的花儿,
结成快乐的果子!
第四部分(第5-7节):对烛泪的思考、对红烛的劝慰。
红烛啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的成果,创造光明你的原因。 红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。”
第五部分(第8-9节):
对红烛的同情和鼓励。
小结
1、本文共分为五部分,诵读诗歌,理解每一部分内容。
第一部分(第1节):
第二部分(第2-3节):
第三部分(第4节):
第四部分(第5-7节):
第五部分(第8-9节):
心怀敬慕,赞叹红烛。
讴歌红烛自我牺牲精神。
对红烛的殷殷寄语,自勉自励。
对烛泪的思考、对红烛的劝慰。
对红烛的同情和鼓励。
诗句
研读
无题
李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
“春蚕