内容正文:
《种树郭橐驼传》
部编版高中语文选择性必修下册
——第三单元
1
熟练朗读课文;了解柳宗元以及作品的创作背景。
掌握文中的重点实词,把握重点文言文知识(通假、词类活用、古今异义、特殊句式等);能够大概翻译课文内容。
体会寓言式人物传记婉而多讽的写法,以及对比、映衬、类比的说理方式。
明白课文中阐释的“顺民之性以养其民”的道理。
【学习目标】
新知导入
柳宗元(773-819 ),字子厚,世称柳河东,柳柳州。唐宋八大家之一,著名的散文家、诗人,唐代古文运动的一位领袖人物。他提出“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。
政论文:《封建论》《夭对》
文学性传记散文:《捕蛇者说》《童区寄传》
山水游记:《永州八记》
寓言散文:《种树郭橐驼传》《三戒》
著有《柳河东集》
作
者
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。本文就是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
创
作
背
景
新知导入
“传”:一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分两类:一是历史传记,作者一般是以历史事实和文献资料撰写,实录成分多,虚构成分少,被称为“史传文学”。另一类是文学传记,它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构的成分也很多。
新知导入
文
体
知
识
本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文,从形式上看是一篇传记。
寓言:文学作品的一种体裁,杂记文的一种。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理,它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
新知导入
文
体
知
识
说:古代一种散文文体,内容上可以叙述事情,可以说明事物,也可以发表议论,本质上属于议论性的文体。(《马说》《师说》《爱莲说》);
表:古代向帝王上书言事的一种文体,专指臣下给皇帝的奏章,其主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望。(《出师表》《陈情表》);
序:又名“序言”“前言”“引言”,放在著作或正文之前的文章。也有一种序是惜别赠言的文字,即“赠序”,内容多是对所赠亲友的赞许、推崇、或勉励之辞。(《送东阳马生序》);
新知导入
文
体
知
识
赋:中国古代一种文体,讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文性质,侧重于写景。(《阿房宫赋》《赤壁赋》);
铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后成为一种文体。一般用韵,篇幅短小,文字简洁,内容多含颂扬、警醒之意。(《陋室铭》);
书:即书信,一种应用性文体,多记事陈情。(《与朱元思书》《报任安书》
新知导入
文
体
知
识
初步感知
郭橐驼,不知始何名,病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
tuó
lǚ
最初
脊背高起的样子
然:……的样子
有些像
所以
起外号
代词
以/用……命名/称呼
于是,就
句末语气词
宾语前置
患……病
仿史传体例,介绍人物名字由来
郭橐驼是个什么样的人?请结合原文回答。
外貌:“隆然伏行”
人物的形象特征
性格:“甚善,名我固当”
指其病为号,不雅,但亲切。驼竟以为起得很恰当,且这样自称,勾勒出人物豁达的性格。
初步感知
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或迁徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
xǐ
fán
kuī sì
以……为业
从事,经营
有的
连词,表递进,而且
代词,没有谁
比得上
定语后置
高大茂盛
郭橐驼种树技能高超(种树的特异功能)
侧面描写
初步感知
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。
zī
代词,种树经验
活得长久
繁殖
天性,指自然生长规律
使达到
句末语气词连用
表概括
旧的
已经这样
通“矣”,了
离开
照看,回头看
初步感知
其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。
shì
代词,那/句首发语词
连词,那么
保全
损害,妨害
句末语气词,罢了
使……高大茂