11《种树郭橐驼传》教案 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

《种树郭橐驼传》（三课时） 【教学目标】 一、熟练朗读课文；了解柳宗元以及作品的创作背景；简单了解数种常见。 二、掌握文中的重点实词，把握重点文言文知识（通假、词类活用、古今异义、特殊句式等）；能够大概翻译课文内容。 三、体会寓言式人物传记婉而多讽的写法，以及对比、映衬、类比的说理方式。 四、明白课文中阐释的“顺民之性以养其民”的道理。 【教学重点】 积累文中重要的文言文语法。 【教学难点】 一、体会寓言式人物传记婉而多讽的特点。 二、明白要遵循事物发展规律、顺应其天性的道理。 【课时】 3课时 【教学方法】 讲授法、谈话法、朗读法、合作探究法。 【教学过程】 一、导入 （一）了解作者 柳宗元（773-819 ），字子厚，世称柳河东，柳柳州。唐宋八大家之一，著名的散文家、诗人，唐代古文运动的一位领袖人物。他提出“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。 政论文：《封建论》《夭对》 文学性传记散文：《捕蛇者说》《童区寄传》 山水游记：《永州八记》 寓言散文：《种树郭橐驼传》《三戒》 著有《柳河东集》 。 （二）创作背景 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。仅有一点土地的农民，除了缴纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。本文就是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的（针砭时弊）。 （三）文体“传” 一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分两类：一是历史传记，作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。另一类是文学传记，它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。 本文题名为“传”，兼有寓言说理性质。 补充其他常见文体： 说：古代一种散文文体，内容上可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论，本质上属于议论性的文体。（《马说》《师说》《爱莲说》）； 表：古代向帝王上书言事的一种文体，专指臣下给皇帝的奏章，其主要作用是表达臣子对君主的忠诚和希望。（《出师表》《陈情表》）； 序：又名“序言”“前言”“引言”，放在著作或正文之前的文章。也有一种序是惜别赠言的文字，即“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推崇、或勉励之辞。（《送东阳马生序》）； 赋：中国古代一种文体，讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文性质，侧重于写景。（《阿房宫赋》《赤壁赋》）； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体。一般用韵，篇幅短小，文字简洁，内容多含颂扬、警醒之意。（《陋室铭》）； 书：即书信，一种应用性文体，多记事陈情。（《与朱元思书》《报任安书》） 二、初步感知 （一）解题 种树：职业 郭橐驼：人名 传：传记文体（寓言说理性质） （二）把握字词读音 郭橐驼（tuó） 病偻（lǚ） 移徙（xǐ） 早实以蕃（fān） 窥伺（kuī sì） 寿且孳（zī） 莳（shì） 长人者（zhǎng） 而卒以祸（zú） 缫（sāo） 勖（xù） 鸡豚（tún） 飧饔（sūn yōng） （三）请同学们分段朗读课文，并大概翻译。 译文 郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的；而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我并不能使树木活得长久而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。凡是按树木的本性种植，它的本性是：树木的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根周围的捣土要紧实。这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后就不再管它。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能力使它果实结得早又多。别的种树人却不是这样。种树时，树根拳曲着，又换了生土;给树培土的时候，不是过紧就是太松。如果