内容正文:
古代印度摩亨佐·达罗考古遗址
古 代 印 度
叁
课标:通过种姓制度和佛教的创立,了解亚非古代文明及其传播。
一、文明
的发源
地理位置
喜 马 拉 雅 山
古代印度在地理上指今天的南亚次大陆
(南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区),濒临阿拉伯海和孟加拉湾
气候:
热带雨林气候(温暖湿润)
河流:
发展农业 主要城市:
印度河和恒河,定期泛滥
哈拉帕、摩亨佐·达罗
古代印度是个地理概念,它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河,中国古代称它为“身毒”或“天竺”。
概念解释
二、文明
的兴衰
文明历程
结合地图和课本提示,把年代尺绘制完成
公元前
1500年
公元前
23世纪
公元前
18世纪
公元前
324年
摩亨佐·达罗
外族多次入侵
哈拉帕
雅利安人入侵
孔雀王朝统一鼎盛
公元前
187年
知识拓展
孔雀王朝的都城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。华氏城长约15千米,宽约2.8千米。城周围还有宽阔的壕沟或城墙,有570座城楼和64座城门,皇宫花园养着孔雀,绿树成荫。
文明成就
相关史实
传说,印度最早发现和使用的金属是黄金,因而印度有“黄金之国”的美称。印度也是“大象之国”,象兵是古代印度的重要兵种。传说,古代印度国王出游时,常动用上千头大象。
古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿拉伯数字”,实际上起源于印度,后经阿拉伯人传播到世界各地。
黄金之国
大象之国
数字之国
三、文明
的代表
种姓,印度人摆脱不掉的宿命
观看视频,分析印度种姓制度的特点有哪些?
1、特点:
世代相袭
贵贱分明
实行内婚
特点鲜明
(一)影响最深远的文明——森严的种姓制度
史料研读 《摩奴法典》中关于种姓制度的内容
I.31.当时,(人类始祖)为了繁衍人类,他分别从自己的口、臂、腿、足中创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
I.88. 他命婆罗门……执行祭祀,主持他人的献祭,
I.89.他将保护人民……规定为刹帝利的义务。
I.90. 他将照料家畜……经商、耕田规定为吠舍的职司。
I.91.他对首陀罗只规定了一种义务,即服役于上述种姓。
X.51.(贱民)要穿死者的衣服;以破碗为盘;以铁为装饰
——自杨共乐主编《世界上古史资料汇编》
小组合作:采用角色扮演法,分别说说不同种姓的职业是什么?
并动手画出种姓示意图吧!
具体内容
(一)影响最深远的文明——森严的种姓制度
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
梵 天
统治阶级
被统治阶级
2.内容:
被排除在种姓以外:最卑贱的“不可接触者”——贱民,他们在社会上遭到歧视和凌辱。
(一)影响最深远的文明——森严的种姓制度
不同种姓之间不能互相谈话、走动。
高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料,而作为高级种姓婆罗门所享用的食物,其它种姓的人都可以吃。
各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业,并逐渐固定下来,父子世代相传。
每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶,各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。
3、实质:
贵族统治的工具,是保护奴隶主特权的一种等级制度。
雅利安人入侵后,建立种姓制度用宗教和法律的方式明确规定不同种姓的职业,目的是什么?
巩固统治
①在一定程度上为种姓内成员提供了保护,有利于维护统治和社会安定;
②制造种姓隔离,维护社会不平等,社会矛盾尖锐;使下层劳动人民备受压迫和歧视,延缓社会发展进程。
贫富悬殊
富人的天堂穷人的地狱
种姓制度引发暴乱不断
4.影响
激化了社会矛盾
佛教产生背景
13
印度电影《流浪者》里面有句经典台词:“法官的儿子永远是法官,小偷的儿子永远是小偷。”这句话有明显的阶级歧视。这种阶级歧视最有可能是源自以下哪一制度?
A. 禅让制度
B. 种姓制度
C. 分封制度
D. 科举制度
B
(一)传播最广泛的文明
——释迦牟尼创立佛教
时 间:
地 点:
创始人:
公元前6世纪
印度
乔达摩·悉达多(释迦牟尼)
1、背景:
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展,种姓制度日益引起了人们的不满,反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦,社会矛盾尖锐。
他属于哪一等级呢?
刹帝利
2、佛教概况
3.佛教的教义
(1)佛教反对种姓制度,反对婆罗门教提倡的种姓制度
(2)提倡“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教,教义通俗易懂
(3)同时,佛教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持。
对外传播
结合课本和右边地图,
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