第1部分 第1单元 第1讲 从“公天下”到“家天下”——夏、商、西周时期中华文明的起源(教参)-【名师导航】2024年高考历史一轮总复习(老高考)通用版

第一单元　中华文明的起源与奠基 ——先秦时期(远古—公元前221年) 全国卷高考试题对该时期的考查充分体现了新课标和统编教材的主旨，即探讨统一多民族国家的形成发展，中华文明开篇卷首，以增强“四个自信”。考查重点关注的方向：以近二十年重大考古成就的最集中时期为依托揭示中华文明起源多元一体、中原核心的特点，指向家国情怀；揭示重大变革或者现象的原因，赋予时代精神和历史逻辑的解释或评价；三种社会形态、两次变迁，中外关联，在共时性中考查中华文明的价值及唯物史观、历史解释。 　　先秦是指秦朝统一以前的历史时期，是中华文明的勃兴阶段，是中华文明的起源和奠基时期。这一时期经历了三种社会形态、两次变迁，从原始社会到奴隶社会再到封建社会的发展过程；精耕细作的农耕经济模式确立；中华民族传统文化的精神基本奠定。 其有如下基本特点： (1)中华文明起源多元一体、中原核心。 (2)家国同构：夏、商是早期国家的形成和发展时期；西周时期，宗法制渗透于社会整体，国家是家庭的扩大和延伸。 (3)争霸变革：春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期，“百家争鸣”是这一变动的思想反映，成为后世中华思想文化的源头，泽被后世。 政治—中华文明起源早，呈现多元一体，起源各具特色，各区系文明之间又相互影响、彼此认同。夏、商、西周是早期国家的形成和发展时期，分封制、宗法制、礼乐制体现先民的政治智慧；国家管理与血缘关系紧密结合，尚未实现权力的高度集中。春秋战国时期在战争与变法中“礼崩乐坏”，贵族政治向官僚政治转变，出现中央集权雏形，国家由分裂走向统一，社会变革促进社会转型。 经济—农业耕作方式从刀耕火种向铁犁牛耕过渡；井田制瓦解，土地私有制兴起；铁犁、牛耕出现，以家庭为单位的小农经济模式逐渐形成；从“工商食官”到私营工商业出现，春秋战国时期重农抑商政策兴起。 文化—夏朝已开始出现天下一家的文化观；西周礼乐文化发达，规范社会等级秩序；由西周的“敬天保民”到儒学兴起；战国的“百家争鸣”为战国古代治国理念提供思想源泉，教育重心下移，士阶层队伍壮大。 第1讲　从“公天下”到“家天下”——夏、商、西周时期中华文明的起源 一、夏、商的政治制度 1．王位世袭：夏朝王位世袭制取代禅让制，“家天下”的局面逐渐形成。 2．神权色彩：商朝通过占卜决定国家大事，王权具有神秘色彩。国家呈现“邦联式”、方国联盟形态。 3．行政管理：商朝中央设相、卿士等，掌管政务；地方封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。 王位世袭制按血缘关系传承王位。从禅让制到王位世袭制是私有制发展的结果，是“家天下”取代“公天下”的开端，是适应生产力发展的表现，也是历史的进步。 二、西周的分封制——权力分配制度 1．背景：公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝。 2．目的：进行有效统治，拱卫王室。 3．内容 分封对象 王族、功臣和古代帝王的后代 核心内容 土地和人民 主要诸侯国 鲁、齐、燕、卫、宋、晋、楚等 诸侯义务 镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职 诸侯权力 再次分封、设置官员、建立武装、征派赋役 等级序列 天子—诸侯—卿大夫—士 4．影响 (1)积极：周朝初期加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域，形成“众星捧月”的政治格局；稳定了当时的统治秩序，使周朝的政治文化得以稳定延续，形成天下一家的文化心理认同。 (2)消极：周朝后期诸侯势力强大，周天子的权威逐渐削弱，是导致诸侯分裂、割据混战的重要根源。 分封制的演变及其影响 三、西周的宗法制——权力继承制度 1．目的：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。加强分封制形成的统治秩序，以保证王权的稳定。 2．内容 (1)以嫡长子继承制为核心规定宗族内的嫡庶系统。 (2)建立起大宗、小宗体系，形成宗族内等级关系和政治上的隶属关系。 3．实质：按父系血缘关系继承政治权力的政治制度。 4．影响 (1)使宗统和君统结合起来，强化了王权。 (2)保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，保障了分封制的推行。 (3)影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族的分封。 (4)深刻影响中国社会结构，如家族是中国传统社会结构中最基本的单位。 (5)其内涵仍体现在当今日常生活和观念中，如尊老爱幼、尊宗敬祖、“天下一家”等观念的形成。 四、西周的礼乐制度——权力认同制度 概念 “礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞 内容 礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越 目的 巩固贵族的地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题 实质 维护分封制与宗法制的工具 影响 维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响 瓦解 春秋