4.2 在实践中追求和发展真理（议题式教学课件）-2023-2024学年高二政治同步精品课堂（统编版必修4）

“水稻上山”可行吗？适合任何地方吗？ 水稻的研究有没有困难？有没有止境？ 学习目标 课 标 要 求 了解人的实践活动的特性和作用，理解社会生活的实践本质；阐明实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准；阐述认识运动的辩证发展过程。 必 备 知 识 关 键 能 力 识记真理的定义、属性，认识过程的特征。理解真理的客观性、条件性和具体性，理解认识的反复性、无限性和上升性，坚持在实践中追求和发展真理。 运用认识的反复性、无限性和上升性，坚持在实践中追求和发展真理。 重 难 点 教 学 难 点 理解真理的客观性、条件性和具体性。 教 学 重 点 理解认识的反复性、无限性和上升性，坚持在实践中追求和发展真理。 第四课 探索认识的奥秘 4.2 在实践中追求和发展真理 主 议 题 子 议 题 1、结合真理及其客观性，谈谈面对质疑，朱有勇院士为什么说“做好自己的事情就好”？ 2、结合真理的具体性和条件性，思考“水稻上山”能否全国推广，为什么要避免一刀切？ 3、为何会有人认为“水稻上山”就是开山毁林？从追求真理角度谈谈对各种水稻的研究? 结合对“水稻上山”的研究，思考人们追求和发展真理的历程？ 视频：朱有勇院士回应水稻上山“不切实际”质疑！ 议题1：结合真理及其客观性，谈谈面对质疑，朱有勇院士为什么说“做好自己的事情就好”？ 一、真理是客观的 1、真理的含义 对于网上铺天盖地的质疑声，朱有勇称科学家不会为这点事情去和他们计较，“认真做好自己的事情就好，让老百姓都有饭吃才是正事。” 由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。 认识 客观对象 相符（真理） 不相符（谬误） 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 真理和谬误都属于思想认识的范畴，只是有正确与错误之分。二者既可能是对现象的认识，也可能是对本质和规律的认识。 思考：能否说真理是对事物本质与规律的认识，谬误是对事物现象的认识？ 2、真理最基本（本质）的属性——客观性 客观性 真理只有一个 真理面前人人平等 真理是绝对的 真理与谬误的界限不容混淆 内容是客观的 检验标准是客观的 坚持真理，反对谬误。 （1）原因：真理反映的内容、检验真理的唯一标准 （2）真理的内容是客观的，形式是主观的 （3）方法论要求 朱有勇院士所说的“水稻上山”，是一种杂交稻雨养旱种的栽培技术，就是把“山下水田”的杂交稻品种引到“山上旱地”种植，不用泡田，不用育秧插秧，也基本不用浇水灌溉，还能有较好的产量，当地农民形象地称为“水稻上山”。这些旱田本来就有，之前就种植了玉米或蔬菜，并非网民质疑的开山造田、毁林造田等情况。 2022年，这项技术推广了53.12万亩，水稻平均亩产350至400公斤，比山下水田低100公斤左右。朱有勇院士介绍的亩产788公斤，是0.52亩小面积上多施了一次肥、多浇了两次水的条件下取得的，是专家攻关田产量，不是农户大田产量。 国家出台了一系列严格保护耕地的制度措施，不能简单化、“一刀切”地执行。要尊重自然规律，尊重作物生长规律，严禁不顾果树处于盛果期、林木处于成林期、鱼塘处于收获季等客观实际，强行拔苗砍树，填坑平塘。要合理把握耕地恢复节奏，留足留够过渡期，给农户和经营主体合理准备时间。 议题2：结合真理的具体性和条件性，思考“水稻上山”能否全国推广，为什么要避免一刀切？ “水稻上山”栽培模式主要适合云南海拔1700米以下、年降雨量1200毫米以上雨热资源丰富的山区旱地，并不是什么地方都能推广。 “水稻上山”亩产788公斤是专家攻关田产量，不是农户大田产量。 “水稻上山”过去不能实现，现在可以实现，但是还不能全国推广。保护耕地也不能简单化、一刀切，不是”退林还耕“ ——条件性 ——具体性 二、真理是具体的有条件的 1、真理是有条件的 任何真理都有自己适应的条件和范围，如果超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。 2、真理是具体的 任何真理都是相对于特定的过程阶段而言的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 注意：真理是绝对性与相对性的统一 真理是客观的，真理面前人人平等。在一定条件、范围和程度上，真理是对客观现实正确的反映，在这个程度上永远不能被推翻，并作为一种稳定的因素保留在客观真理体系中，所以是无条件的、绝对的。 真理是具体的有条件的，超出适应的条件和范围真理可能变为谬误，所以真理是有条件的、相对的。 3、真理和谬误往往是相伴而行的 （1）真理与谬误相互区别 泾渭分明，真理和谬误之间有着严格的界限，两者界限不容混淆，更不存在包含关系。 （2）真理与谬误相互联系 相伴而行，