《短歌行》与《归园田居（其一）》对比阅读 教学设计 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

《短歌行》与《归园田居》对比阅读 教学设计 教学目标 低阶目标： 1.利用网络查询，了解并能简要概述两位诗人的身世背景。 2.能用一个字或一个词概括诗人的人生选择。 3.能通过表格形式比较两首诗歌的表现手法、语言风格、主旨、体式等的不同 高阶目标： 1.透过两位诗人不同的人生志趣与生命追求，探究汉魏时期生命价值的的具体内涵。即汉魏时期“人的觉醒”。 2.了解两首诗歌的不同表达，思考汉魏时期“文的自觉”的具体形式。 3.能将对诗歌赏析的基本方法梳理设计成诗歌鉴赏表，为后续写作诗歌短评做准备。 教学重点难点 1.透过两位诗人不同的人生志趣与生命追求，探究汉魏时期生命价值的的具体内涵。即汉魏时期“人的觉醒”。 2.了解两首诗歌的不同表达，思考汉魏时期“文的自觉”的具体形式。 3.能将对诗歌赏析的基本方法梳理设计成诗歌鉴赏表，为后续写作诗歌短评做准备。 教学设计 任务一 探寻（以曹操和陶渊明为代表的）汉魏时期诗人对生命价值的思考 活动1 了解两位诗人的身世背景，概括诗人的人生选择（微课形式：人物自述） 1.了解两位诗人的家庭、身份、地位、境况、遭遇 （1）曹操：出身显赫 不堪雅观 （2）陶渊明：出身名门 家道中落 2、通过诗歌的背景与内容，概括诗人的人生选择 问题带入：那两位是如何想要写这样一首诗的呢？ （1）曹操：赤壁大战前 战船的宴会 儒家 “天下归心” （2）陶渊明：彭泽做县令 不为五斗米折腰 儒家和到家 “复得返自然” 活动2 透过两位诗人不同的人生志趣与生命追求，探究汉魏时期“人的觉醒” 从诗歌内容来看，一位“忧心”天下，一位“悠游”田园。曹操忧心于国之统一，进而建功；陶渊明悠游于田园，退而自守，但他们在乱世中都对人生有莫大的兴致。东汉末年兵连祸结的现实，催生了士大夫对命运的忧思，正因为对生命的珍惜，所以曹操才急于建功立业实现生命的“不朽”，陶渊明才急于归隐想要把有限的生命活成自己喜欢的样子。 《短歌行》中曹操的建功立业与《归园田居(其一)》中陶渊明的归隐田园，外在行为是相反的：曹操是向外的，他极力想扩展、征服；陶渊明是向内的，他极力地缩小自己，向心灵探索自由。但是两首诗都在真实地表达，它们都用质朴真实的方式表达内心，皆为汉魏晋“人的觉醒”的时代注脚。 汉末至魏晋是文学史上“浓于生命色彩的一个时代”，士人们充满热爱生命、维护生命的真性情，从《短歌行》到《归园田居(其一》就勾勒出了他们生命的走向：从面向现实、建功立业的“建安风骨”，最后走向放下现实、平淡冲和的“魏晋风度”。 任务二 分析两首诗的诗意表达，思考汉魏时期“文的自觉” 活动1 比较两首诗歌的表现手法、语言风格、主旨、体式 角度 短歌行 归园田居（其一） 表现手法 比兴、用典 白描 语言风格 沉稳顿挫 朴素自然 思想感性 求贤若渴的思想感情和统一天下的雄心壮志 对仕途生涯的厌恶和摆脱尘网的快慰，抒发了对山林生活的热爱 体式 四言 五言 活动2 透过两首诗歌的不同表达，思考汉魏时期“文的自觉” 曹操的四言诗突破了《诗经》“雅润”(刘勰《文心雕龙》)的本色，而在句法、词汇方面实现了新突破。但是既能有独立意志而又有能力贯彻这份意志的古代文人，可能只有曹操。所以四言诗在曹操之后文人较少写作。 从“四言”到魏“五言”，虽是一字之差，表达的容量和能力却很不一样。“四言”要用两句表达的，“五言”用一句即可。这使它比四言诗前进一大步，直到唐末，五言诗始终是居统治地位的主要正统形式。 文字出现：钟嵘：“夫四言文约意广，取效《风》《骚》，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作者之有滋味者也。” 文学形式自身却积累了、创造了格律、语汇、修辞、音韵上的种种财富，给后世提供了资料和借鉴。它们对汉语字义和音韵的对称、匀衡、协调、和谐、错综、统一种种形式美的规律，作了空前的发掘和运用。它们从外在形式方面表现了文的自觉。 文字展示：“所谓文的自觉，……展现为讲究、研讨、注意自身创作规律和审美形式。”——李泽厚《美的历程》 小结 如果说，人的觉醒是汉魏时期的诗歌新内容，那么，文的自觉则是它的新形式。两者密切适应和结合，形成这一历史时期诗人们生命主体意识的独特呈现形式。 荣格说：每个人都有两次生命，第一次是活给别人看的，第二次是为自己而活。第二次的生命常常是从开悟以后开始的，何为开悟？清楚地知道自己想要和不想要什么。曹操清楚地知道自己想要“天下归心”，陶渊明清楚地知道自己想要“守拙归园田”。他们作为汉魏时期代表诗人，活出了自己模样，活出了生命本该有的姿态。 学科网（北京）股份有限公司 $