内容正文:
中国古代史
中国古代史的主线是统一多民族国家的发展历程。
1.不断推动中国统一的因素是什么?
2.作为自发存在的中华民族在古代是如何一步步形成和发展的?
3.如何理解中华民族的历史是由各个民族共同创造的?
专题一 先秦至秦汉时期
时间断限:旧石器、新石器时代(原始社会)
——夏商西周(奴隶社会)——春秋战国
(转型期)——秦(朝)——楚汉之争——汉
(西汉—王莽新朝—东汉)(封建社会)
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
1.1 早期中华文明
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它
们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。
课标要求:
一、中华文明的起源与早期国家
(一)石器时代的古人类和文化遗存——中华文明的起源
1.旧石器时代:使用工具
元谋人(距今约170万年)、北京人(距今约70万-20万年)
距今约1万年前是新旧石器时代的分期时间
2.新石器时代早期(距今约7000至5000年):农业出现,定居生活
仰韶文化(黄河中游) 彩绘陶器、粟 (典型代表:姜寨聚落遗址——尚未产生贫富分化)
大汶口文化(黄河下游)
河姆渡文化(长江下游) 水稻、养蚕缫丝
3.新石器时代晚期(距今约5000年):阶级分化,私有制产生
龙山文化(黄河) 黑陶(蛋壳陶)
红山文化(辽河上游)玉器、祭坛、神庙(牛梁河遗址的祭坛、积石冢:反映社会等级的分化和权力神圣化)
良渚文化(长江下游)玉器、祭坛、神庙(良渚古城遗址)
大汶口和良渚文化反映了贫富分化和不平等——私有制产生、阶级分化,权贵阶层出现——阶级社会
新石器时代的中国,甚至到夏商时期,其实同时存在着发展水平相近的众多文明,散在中国的四面八方,犹如天上群星之星罗棋布,而中原文明只是众星之一,而且并非众星之核心。满天星斗时期大约持续了 2500-3000年或更长,占去中国文明发展史的一半或一半有余的时间,应该是中国文明的奠基阶段。苏秉琦先生指出,中原文明的形成具有明显的合成性质,有着来自东西南北各个方向的文化因素。
——赵汀阳《〈满天星斗:苏秉琦论远古中国〉选编代序》
中华文明起源的特点;以中原为核心,多元一体
满天星斗·向心的花瓣结构·多元一体
从唯物史观角度认识中华文明起源
距今约1万年前 约7000-5000年前 距今约5000年
人类文化遗存 元谋人、北京人等 仰韶文化、河姆渡文化等 龙山文化、红山文化、良渚文化等
生产力 生产工具 打制石器(旧石器时代) 打磨结合制作石器(新石器时代)
生产方式 采集渔猎 原始农业、畜牧业产生并发展
生产关系 生活方式 穴(巢)居;迁徙 筑屋;定居,村落
社会关系 原始人群 母系氏族公社:平等化、无私化 父系氏族公社:私有制、阶级、国家
工具改进(打制到磨制)→生产方式变化(原始农业产生并发展)→生活方式变化(迁徙到定居)社会关系变化(母系到父系)
(二)从部落到国家
古史传说:黄帝部落、炎帝部落——炎黄部落联盟(血缘)
考古证明:龙山文化相当于五帝后期——万邦时代(龙山文化的典型代表:陶寺遗址)
早期国家起源的突出标志:金属器具的使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成
注:从唯物史观角度理解私有制、阶级和国家产生
生产工具改进→原始农业产生与发展→产品出现剩余→私有制逐渐产生→阶级分化→国家逐渐产生
(三)夏、商和西周(早期国家)
恩格斯如此形容:“氏族制度已经过时了。它被分工及其后果即社会之分裂为阶级所炸毁。它被国家代替了。”……进入文明的门槛氏族就消亡,这样的路径恐怕不是放之四海而皆准的普遍规律,至少恩格斯并没有这样绝对的表述。中国古代由野蛮时代向文明时代迈进的时候,氏族组织长期存在,它并没有“为阶级所炸毁”,也没有“被国家所代替”,而是与阶级、国家长期并存。……中国上古史中,很长历史时期应纳入早期国家的范畴。
——晁福林 李凯《先秦历史若干问题分析与教学建议》《历史教学》2021.1
我国夏、商、西周三代因其已经出现凌驾于社会各阶层人们之上的
公共权力,而被学者划入文明社会的范畴。由于生产力发展水平等条件的制约,人们仍然生活在以血缘关系为纽带的各种“族”的网络中;血缘组织与政治组织的架构相互支撑并往往是融为一体的;作为成熟国家标志的地域组织并没有建立,或者仅仅在它的后一个时期有些萌芽。
因此,学者多称这一阶段的国家为“早期国家”,以与战国以后建立在郡县制基础上的国家区别开来。
——沈长云《上古史探研》
恩格斯对比了国家和氏族之间的不同之处。
第一点,国家按地区来划分国民,而氏族由血缘关系形成和连接。第二个不同点是