15 诫子书-2023-2024学年七年级上册语文同步精品课件（统编版）

诫 子 书 诸葛亮 书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治。本文是一篇以议论为主的文章。 诫子书 父亲 儿子 诫 诸葛亮 诸葛瞻 劝诫、劝勉 诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙先生，琅琊阳都人。 三国时期蜀汉政治家、军事家。 朗读，读出韵味 悟读，读出情味 研读，读出理味 夫（fú）语气助词； 代词，相当于“他”或“这”“那”。 夫（fū ）名词，成年男子。 泊（bó）动词，停泊； 形容词，淡泊。 泊（pō）名词，湖泊。 遂（suì）表承接，就。 遂（suí）半身不遂。 朗读，读出韵味——读准字音 朗读，读出韵味——读准字音 夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫（yín）慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂（suì）成枯落，多不接世，悲守穷庐（lú），将复何及！ 请同学们结合注释，理解句子含义并划分节奏，力争读得节奏分明。 朗读，读出韵味——节奏分明 行 日月之行 与友期行 行舟绿水前 高山景行 君子之行 操守，品行。 身 身先士卒 以身作则 大显身手 奋不顾身 静以修身 自身——人的品格 拓展成语，理解词义 勾连所学，理解词义 俭 《说文，人部》：“俭，约也。”本义为思想行为上能约束节制自己。 后多与“奢”相对，重在物质生活上约束自己而不奢华。 静以修身，俭以养德。 约束，不放纵。 结合语境，推断词义 成 非志无以成学 遂成枯落 ①完成，实现。 ②变成，成为。 ③成熟。 ④成全 查阅资料，辨析词义 完成，实现。 变成，成为。 勾连所学，理解词义 拓展成语，理解词义 结合语境，推断词义 查阅资料，辨析词义 理解文言词语的方法 请同学们结合注释，理解句子含义并划分节奏，力争读得节奏分明。 朗读，读出韵味——节奏分明 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以约束和不放纵自己来培养品德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大的目标。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 学习必须静心专一，才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下远大的目标就无法学有所成。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 年纪随同时光而急速逝去，意志同随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀的坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 静以修身 此句包括两个意思群体，即“静”和“以修身”，所以停顿应为“静∕以修身” 悲守穷庐 按照朗读习惯（也就是语感）进行停顿，即“悲守∕穷庐”。 节奏划分例举 节奏划分 意群——意思群体 语感——朗读习惯 夫∕君子之行, 静∕以修身，俭∕以养德。非淡泊∕无以明志 ,非宁静∕无以致远。 夫：助词，用于句首，表示发端。 以：连词，表示后者是前者的目的。 无以：没有什么可以拿来，没办法。 借用虚词，理清意群虚词前后，注意停顿 借助虚词理意群 淫慢∕则不能励精，险躁∕则不能治性。年∕与时驰，意∕与日去，遂∕成枯落 则：连接分句，表示连贯关系。那么，就。 以：介词，和，跟，同。 无以：表承接，就。 借用虚词，理清意群虚词前后，注意停顿 夫∕君子之行，静∕以修身，俭∕以养德。 非淡泊∕无以∕明志，非宁静∕无以∕致远。 夫∕学∕须静也，才∕须学也， 非学∕无以广才，非志∕无以成学。 淫慢∕则不能∕励精，险躁∕则不能∕治性。 年∕与时驰，意∕与日去，遂∕成枯落，多∕不接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。 借助句式理意群 夫∕君子之行，静∕以修身，俭∕以养德， 非淡泊∕无以∕明志，非宁静∕无以∕致远。 夫∕学∕须静也，才∕须学也， 非学∕无以广才，非志∕无以成学。 淫慢∕则不能∕励精，险躁∕则不能∕治性。 年∕与时驰，意∕与日去，遂∕成枯落，多∕不接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。 借助句式理意群 借用句式，理清意群；对称句式，结构一致 朗读，读出韵味——节奏分明 夫∕君子之行，静∕以修身，俭∕以养德，非淡泊∕无以明志，非宁静∕无以致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以广才，非志∕无以成学。淫慢∕则不能∕励精，险躁则∕不能∕治性。年∕与时驰，意∕与日去，遂∕成枯落，多∕不接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。 抑扬顿挫，节奏分明 小结 理解标题，把握内容 疏通文意，读出韵味 分句与分句之间要换气，但分句内要保持气息连