2024届高考语文复习：文言文专题训练多文本专练

文言文专题训练------多文本专练 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 【文本一】 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （节选自荀子《劝学》） 【文本二】 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《学记》） 【文本三】 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离无人，庇荫当自求，诸身耳。曰：“积财千万，不如薄伎在身。伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 （节选自《颜氏家训•勉学》） 【文本四】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢（邵）词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 （选自秦观《劝学》） 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（） A．金就砺则利就：接近、靠近 B．又从而庸之庸：归功 C．伎之易习而可贵者，无过读书也过：过失，过错 D．殆不如曩时十一二殆：大概 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（） A．敦厉风俗，犹为一艺因为长句，歌以赠之 B．故虽有勤劳之苦蚓无爪牙之利 C．木直中绳，以为轮叩之以小者则小鸣 D．是犹求饱而懒营馔臂非加长也，而见者远 3．秦观《劝学》文中第①段画波浪线部分断句正确的一项是（） A．然负此/自放喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日 B．然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日 C．然负此/自放喜从/滑稽饮酒者/游旬朔之间把卷/无几日 D．然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间把卷/无几日 4．对以上四个文本的理解与分析，不恰当的一项是（） A．第一段文字中，作者首先提出了全文的中心论点，继而用比喻论证论述了学习在提高人的素质等方面有重大意义。 B．第二段文字中，作者用比喻和对比论证的方法，提倡在求学时，要做“善学者”和“善问者”，这样就能更有效地解决学习问题。 C．第三段文字中，作者强调容易学会而又值得推崇的技艺就是读书。广泛涉猎书籍可以助世人安身立命。 D．第四段文字中，秦观叙述的故事，可以从正面论证读书时学时辍导致的后果，适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。 5．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）世人不问愚智皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 二、阅读下面的文言文，完成各题。 文本一： 孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。楚民俗好庳①车，王以为库车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教阁里使高其梱②。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之地；三去相而不悔，知非己之罪也。 （选自《史记·循吏列传》） 文本二： 孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之谓老父曰楚王不知臣之不肖使臣受吏民之垢人尽来贺子独后来吊岂有说乎父曰：“有说：身已贵而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔教再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！” （选自《说苑·敬慎》