内容正文:
3.2 青春有格
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“行己有耻”要求我们怎么做?P28-29
增强自控力的方法。P29
“止于至善”的内涵。 P29
自主学习
01
正确认识“行己有耻”。P28
为什么要向榜样学习?P30-31
“止于至善”要求我们怎么做?P29-31
02
03
04
05
06
行己有耻
01
经典研读(师与生的对话)
孔子说:“行己有耻。”这是什么意思?
“行己有耻”:一个人行事,凡自己认为可耻的就不会去做。
思考:了解“行己有耻”的意思,那么青春期的我们要怎样正确认识一些规则、界限呢?
卢克索神庙“到此一游”事件
“卢浮宫洗脚”事件
中国游客大闹曼谷机场
在文物上涂鸦
在公共场所大声喧哗
在公共场所里随意插队
思考:观看以下事例,青春期的我们可以违反规则和基本界限?
青春并不意味着肆意放纵,总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越。
“
卢梭在作品《忏悔录》中以诚实坦率的态度和深刻的自省,揭露了一件违背道德良心的小事:一次,他偷了主人家一条漂亮的丝巾,却反过来诬蔑女仆偷窃,无辜的女仆因此蒙受羞辱。多年后,卢梭回想此事内心依然隐隐作痛。
从卢梭的故事到社会生活中的许多规则
生活中的规则
不伤害别人,不说谎,不欺骗,遵纪守法,相互帮助,信守承诺…………
思考:通过卢梭的故事和这些规则,你们对“行己有耻”有了哪些新的正确认识?
“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我,闻过即改,知耻而后勇。
笔记区
1、正确认识“行己有耻”。P28
①一个人行事,凡自己认为可耻的就不会去做。(内涵)
②青春并不意味着肆意放纵,总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越。
③“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我,闻过即改,知耻而后勇。
思考:做到“行己有耻”,首先要怎样?
“行已有耻,君子不器”
——西南大学附中百年校训
感受西南大学附中校训
大致意思:一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做,君子不能像器具那样,作用仅仅限于某一方面。
要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。
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思考:这些不知耻的行为告诉我们“行己有耻”要提高什么样的能力?
可耻的行为
提高辨别“耻”的能力。
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思考:为什么何允芝赢得了百姓的信赖和爱戴?
安徽何允芝事件
树立底线思维,违反法律的坚决不做
安徽“百姓心中的好法官”何允芝从事审判工作20年,拒请、拒礼,办理的3000件案件无一申诉、信访,无一起错案,以实际行动赢得了百姓的信赖和爱戴。
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面对诱惑,我们应该……
面对游戏的诱惑,老板的热情招待,我们应该说:
面对新潮的行为方式,我们应该说:
需要磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
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笔记区
2、“行己有耻”要求我们怎么做?P28-29
①要知廉耻,懂荣辱;有所为,有所不为。P28
②有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。“羞耻之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。P28
③树立底线思维,触碰道德底线的事情坚决不做,违反法律的事情坚决不做。P28
④需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。P29
思考:为了增强自身自控力,我们应该怎样做?
3、增强自控力的方法。P29(方法与技能)
①增强“我不要”的力量。尝试不做某些事情,纠正自己的行为。
②增强“我想要”的力量。每天坚持一些自己未能做到的事。
③加强自我监控。认真记录一些自己平时不关注的事。
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二、止于至善
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人无德不立。一个人的道德成长在于弘扬高尚的德行,在于关爱他人,在于明大德、守公德、严私德,在于不断追求更高的道德境界。
“大学之道 ,在明明德,在亲民 ,在止于至善。”
文学常识
止:达到 至:最 止于至善:到达完美的境界,将善发挥到极点
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04 自学检测
3、“止于至善”的内涵?(P29)
“止于至善”是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程,是一种向往美好、永不言弃的精神状态。
虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着
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为不打扰队友采访,匍匐过摄像机
看到中国队员把国旗拿反了,他帮忙调整。
审查冰面留下的冰痕、冰坑,动手补冰。
看完柚子的事例后:有同学发表了自己的看法:
小明:不就是一些小事情吗?我也可以,只是觉得没必要。
小花:柚子总是尽自己所能温暖他人,值得我们学习。
小军:柚子真棒,一直对生活充满希望,我真是太惭愧了,总是对生活诸多抱怨。
思考:你如何看待上述同学的议论?
每个人都可以从点滴小事做起,积少成多,积善成德。
在生活中积极寻找“贤”,将他们作为榜样,向他们学习。
学会自我省察,检视自身的不足,积极调整自己。
探究与分享
像前段时间受人瞩目的运动员羽生结弦也经历过类似的风雨,但他依旧心怀善意,我们通过视频来看一下
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04 自学检测
4、怎样做到“止于至善”?(P29-31)
(1) 从点滴小事做起。“勿以恶小而