2.1《立在地球边上放号》-【帮课堂】高一语文同步学与练（统编版必修上册）

第2.1课 立在地球边上放号 课程标准/素养目标 学习目标 重点难点 整体把握诗歌，体会诗人表达的思想情感。 1．把握意象，体会作者表达的情感。 2．朗读、鉴赏课文。 3．赏析诗歌语言。 1．朗读、鉴赏课文。 2．把握意象，体会作者表达的情感。 （一）了解作者 郭沫若（1892一1978年），原名 ，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名 、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。 、 、 、 奠基人之一。 1892年11月16日出生于四川乐山沙湾。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医，毕业于日本九州帝国大学。 郭沫若先学医，后从文，阅读了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品，深受影响，创作丰厚。主要作品有诗歌《 》、《 》《天狗》《笔立山头展望》《诗的宣言》《血肉的长城》《春莺曲》《莺之歌》《太阳礼赞》《天上的街市》《立在地球边上放号》等；诗集《 》等；历史剧《 》等；专著《中国古代社会研究》《甲骨文研究》等。郭沫若是中国现代浪漫主义诗风开创者之一。 郭沫若曾任中国政务院副总理、中华全国文学艺术会主席、中国科技大校长、中国文联主席等职。当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。 （二）了解背景 本诗写于1919年9、10月间。写作这首诗的时候，作者正在日本福冈的九州大学医学部留学，那是在中国的“五·四”运动爆发不久的时间。郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀，于是诗人写下了这首对于力的赞歌。 五四运动，是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。 （三）文体知识新诗与自由诗 “新诗”又称 ，与 相对而言，一般是指 以后产生的新体诗歌，包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。它的特点是冲破了旧体诗格律的限制，采用与口语相接近的白话和现代音韵，文体整齐，押韵自由，生动活泼，便于表现复杂的现代生活和思想感情，易为群众所接受。 “自由诗”是一种在 、 、 等方面都较为自由的诗体，它不受 的约束，可以根据内容的需要在形式上自由变化，但要有节奏，押大致相近的韵。创始人为美国诗人 。我国“五四”以来十分流行这种诗体。 （四）题解 “立”，“在地球边上”点名地点，“放号”的意思是“大声呼喊”，这里指发出呼唤、呐喊或赞美。 （五）基础知识 1.给划线的字注音 放号（ ） 怒涌（ ） 2.字词解释 律吕： 3.有感情的朗读诗歌。 1.这首诗歌塑造了一个怎样的形象？ 2.结合全诗，谈谈为什么说该诗是“力的赞美”。 3.找出诗歌中涉及的意象，分析其特点，并体味作者情感。 意象： 特点： 情感： 诗中描绘的滚滚洪涛的景象有何象征意义？ 4.如何理解诗歌中的“力”字？ 5.诵读诗歌，试用自己的语言描绘诗歌画面。 [示例]:这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声欢呼在怒涌的白云、壮丽的北冰洋，也欢呼在要把地球推倒的太平洋一欢呼来自空间各个方向。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前,描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。 6.品味诗歌语言，从句式特点、景物描写及浪漫主义风格等方面进行分析。 文章解构 大胆奇特的想象 《立在地球边上放号》堪称郭沫若早期“火山爆发式”诗歌的代表作之一，它表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。该诗的主体形象是横跨两大洋的巨人，其实也是诗人的自我形象。诗歌中作者运用大胆奇特的想象，向我们展示了一个巨人般的形象。 想象是对于不在眼前的事物想出它的具体形象。想象的情景不一定是真实的，但都要以现实为依据。 运用想象的手法要注意以下几点： 1．想象要合理。例如《卖火柴的小女孩》一文中写小女孩五次擦燃火柴，在火柴的亮光中她看到了温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈祥的奶奶，并和奶奶一起飞走。这些都是作者的想象，但是，这样的文章让我们读起来觉得合情合理。因为这些想象与现实生活有着相似之处，那就是穷孩子对幸福生活的渴望，而且这些事物是小女孩临死前在神志不清的情况下看到的，合乎人类生理现象。可见