第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融-2023-2024学年高一历史上学期课时知识纲要与培优练习（中外历史纲要上册）

高一历史上学期课时知识纲要与培优练习（中外历史纲要上册） 课时知识学案5 单元二：三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 课时5：三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一、新课标解读 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。 二、时空坐标 三、知识概要和重要概念 （一）三国与西晋 1. 三国鼎立 (1)原因：东汉豪强地主势力的发展，军阀割据混战局面的形成，三大军事集团的出现 (2)形势示意图(包括建立时间、开国皇帝和都城)：教材第26页《三国鼎立形势图》 2. 西晋的统治 (1)三个年代：266 年西晋建立，280 年西晋完成统一，316 年西晋灭亡。 (2)灭亡原因：统治腐败，王室内乱(八王之乱)；北方少数民族的内迁(五族内迁)。 (3)西晋灭亡后，中国历史进入政权分立时期。(东晋——十六国；南朝——北朝) 3. 五族内迁 (1)自东汉以来，西部、北部少数民族不断向内地迁徙。主要民族有匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等。“五族”记忆口诀：匈奴鲜卑氐羯羌，五胡内迁写华章。 (2)三个事件：匈奴族灭亡西晋，氐族建立前秦，鲜卑族建立北魏。 （二）东晋与南朝 1. 晋室南迁，司马睿建立东晋。士族把持朝政，成为东晋政权的主要支柱。 做官看门第，通婚分士庶。 ★概念 士族：魏晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，形成一个特殊的社会阶层，称为士族。 2. 420 年，刘裕建宋，南朝开始。六朝的来由，如唐代韦庄的名句：江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 3. 江南地区的开发。地理范围：江南，即长江以南，泛指长江中下游。 (1)表现：农业方面，土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。手工业方面，纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业明显进步。(江南)地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。——《宋书》 (2)原因：自然条件优越，社会相对安定，北方人口南迁，政治中心南移，人民辛勤劳作。 (3)影响：使南北经济发展的差距缩小、趋向平衡，为后来隋的统一和我国经济重心的南移打下了基础。 （三）十六国与北朝 1. 十六国 成汉在西南地区，其余都在北方。大部分由内迁少数民族建立，学习汉族的典章制度。各民族接触频繁，促进了民族交融。 ★我国古代民族交融的主要方式：民族迁徒(如五族内迁、北民南迁)，友好往来，少数民族统治者的改革，各民族间的征战(如淝水之战)等。 2. 4 世纪下半叶，前秦统一北方。383 年，淝水之战，前秦战败，民族矛盾再次加剧。 有关淝水之战的成语：投鞭断江，草木皆兵，风声鹤唳，东山再起。 3. 北魏孝文帝改革（上图为知识逻辑关联图） (1)背景：439 年，北魏统一北方；民族交往交融的推动。 (2)措施：推行均田制和租调制；迁都洛阳，更改籍贯；改穿汉服，改说汉语；改用汉姓，确定门第等级；鼓励与汉族通婚等。北魏孝文帝改革，最有利于吸收汉族文化的是迁都洛阳，对后世影响最大的是均田制。 (3)特点：学习汉族先进文化 (4)评价：顺应了北方民族交融的历史趋势，缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方及隋唐盛世打下了基础；加剧了鲜卑贵族内部的矛盾和冲突，导致了北魏的分裂与灭亡。 ★民族交融与孝文帝改革之间的关系：二者互为因果关系。民族交融推动了孝文帝改革，孝文帝改革又进一步促进了民族交融。民族交融是民族关系发展中的一个自然状态，它意味着不同民族之间各方面交往、交流的增多，更多的是包容文化多元的心态和心境，一种对它文化的认可，对中华民族多元一体发展形态的认同。在此基础上相互理解、相互包容、互帮互助，共同发展，是“和而不同”思想的真正体现。（赵剑锋老师语） ★孝文帝改革与商鞅变法的相同点：都顺应了历史发展的潮流，都促进了政权的封建化，都遭到了守旧势力的反对和阻碍，结果都取得了成功。但是要看到孝文帝这种全盘汉化的政策在524年终于引发了一部分氏族军队的造反。从此北魏政权逐渐为国中几大家族所把持。从534年到535年，北魏分裂为东魏和西魏，皇帝只不过是手下权臣的傀儡罢了。（樊树志：《国史十六讲》） 4. 北魏的分裂与更迭 三国两晋南北朝时期，统一北方黄河流域的五个政权：曹魏，西晋，前秦，北魏，北周。 四、巩固提升和课时小结 课时小结：一批批汉人汉文化移居到少数民族地区，大量的少数民族又迁入汉人汉文化地区，民族和民族文化间互相迁徙形成的民族交错杂居，无疑有利于汉人汉文化和少数民族之间消除差异、增强共性，最终促进他们间的彼此融合。这样的民族交融对于古代中国以汉人汉文化为主体的中华民族的凝聚和发展，对于统一的多民族中国历史的发展进程，都是有着进步而深远意义的。（许倬云：《万古江河