内容正文:
试卷类型:A
汕头市2022~2023学年度普通高中教学质量监测
高二语文
本试卷共8页,23小题,满分150分,考试用时150分钟。
注意事项:
1:苏卷前,考生务必在答题卡上用0.5毫米的黑色墨水字迹笔将自己的址名、考生
号、考场号、座位号块写济楚。被时条形得上的准考证号、姓名和朴日,确认无误后,
贴好条影码。
2,作答远择题时,这出每小题答套后,用B铅笔在答题卡上对应题目逃项的答案信
息点涂黑,如需改动,用粮皮擦干净后,再选涂其它答案。答案不能答在试卷上。
3,非进择题必须用黑色墨水字蓬芝作答,答室必须写在谷题卡各题日指定区城内相
应位置上:如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的谷案:不准使用铅笔和涂改
液。不按以上要求作答无效
4。考生必须保特谷题卡的整洁。考试结宋后,将试卷和答通卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题
材料一:
“天人合一”是党的二十大报告中明确提出的十大理念之一,是贯通中图传统哲学的
根本思想,也是中西文化差并的木本水源。
从春耕、夏长、秋收、冬藏“不运农时”的日常劳作,到修齐治平“以德配天”的治
国理政,天人合一都悄无声息地影响着中目人的日用伦常。同时,天人是否合一也是中画
哲学差异化的逆辑起点。在中国传统思想史上“天”知“人”的意蕴都十分丰富,“天”既
指自然世界还指伦常义理,“人”对天的主动性既指自然主动也指道德主动。
“白然之天”视角下的天人关系属于字宙论范畸,主要探讨人与自然如何相处,是二
十大报告中绿色发展,促进人与自然和谐共生的思想来源。无论是老子所言的“人法地,
地法天,天法道,道法自然”(《老子》第二十五章)还是孔子所说的“天何言哉!四时行
焉,百物生焉,天何言哉!”(《论语·阳货》)或是庄子提出的“天地与我并生,而万物与
我为一”(《庄子·齐物论》),都是指人与天地万物是相互联系的、给于同一宇宙本源的有
机整体,侣导顺应自然、清静无为、人合于天的“天人合一”。而且这些保护自格的理念在
传统社会也都得到了实践。
“义理之天”视角下的天人关系属于伦理学范咋,主要探讨人与社会如何相处,与象
征社会文明的伦理道德共同发展。天道与人道并行不学、合二为一的天人合一理念以成熟
的理论体系与可实践的修养路径成为中华优秀传航文化的基本精神特质。
要回答中国传统社会为什么会产生如此超前的“天人合一”绿色环保思想,需要还原
到历史的客观情境中寻找答案。《周易》中说,“观乎天文,以察时变:观平人文,以化成
天下。”“民以食为天”的中国是典型的农业社会,古代的圣人正是在观察天地之道的基础
上发现、总结、掌握自然时今的变化规律,所以与农业生产相关的天文历法在中国古代格
外先进,河南安阳出土的般墟甲骨文中,就发现了大量天文现象记载。而且,当下仍广泛
使用的二十四节气也是农业文明的产物。因此,中国传统的“天人合一”理念不仅对应着
当代的绿色发展观。还是尖现传统文化创新的必然选择,对人类文明发展作出了重大贡献。
油头市2022-2023学年度普通高中教学质量盟训高二语文第1页(共8页)
二十大报告定义的中回式现代化是人口规模巨大的现代化,是全株人民共同高格的现
死。是物质支明和精种文明招协调的现代化是人与白然和清去生的现代化,花农郑子
度限道路的现尽化,其中人与自然和路共生的乳代化与走和半发展道路的现代化是从天
人合一的自然宝直而点社会伦理交租层西衍免而来的具绿指向”作为“自热之天,天入
合一的要求就光夫妹色科续可协调的发质道热,棉保人与然和游去生,作为”义理之天
天人合一又演变为人与人之间的道德和伦理要来,休抗在但标关养此明确为了中国的外
交方针,即坚持走和平发展道路,这都是计传统天人合的运续、继来及汽最。
材料二:
(摘编自徐佳佳《天人合一》
在当今21世纪开始之际,人类在享令现代工亚革命带来的文明发展的问时,包切身感受
到现代工业苹命带来的一系列负西影响,特别是生布的急副号院和环境断重玻环给我们
常来深重灾难,园此,改支我们的生存方式从现代的工业江明记速过泼到%工业的生态文
明已经成为全世界绝大多数人的共识。而要关现这种文明形态的过漫,最重要的是要注变
我们的文化观念,迅速地从工业文明的人袅中心主义、科技主义、收工具理性与主客二
分的思维接式转变到有机整体的生态思维观您之上。这样的转变当然应主要立足于当代,
并从各国的实际情况出发,但情鉴古代的生态智艺到是十分必要的,我国要建设头有中画
特色的、易于为广大人民接令的生态与环境理念,要倍鉴我国古代文化资源,从中透取管
养,建设为广大人民所喜闻乐见的当代中国生态理论,
我国古代“天人合一”思想中的生态智悲早鼠引起国你哲学界与生态学界的重视。美
国研究环境问题的世界观察研完所所装布赐稻