(教案)第3单元 第8课 中国古代的法治与教化-【提分教练】2022-2023学年新教材高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理(统编版2019)

2023-09-12
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版国家制度与社会治理
年级 高二
章节 第8课 中国古代的法治与教化
类型 教案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 1.63 MB
发布时间 2023-09-12
更新时间 2023-09-12
作者 山东众旺汇金教育科技有限公司
品牌系列 提分教练·高中同步
审核时间 2023-07-04
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来源 学科网

内容正文:

第8课 中国古代的法治与教化 学习任务目标 1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。 2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 一、先秦时期的德治与法治 仲尼曰:“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”早在先秦时期,儒家思想的形成和发展中逐渐包含了宽严相济、礼法并行的治国主张。 先秦时期儒家治理国家的主张是什么?影响如何?法家治理国家的主张是什么? 1.夏商西周时期的德治与法治 (1)德治:西周统治者建立了以宗法为核心的礼制,同时提出“敬天保民”的思想,有一定的进步性。[1] [1]西周礼乐制度 (2)法治:习惯法有②③④,成文法有①。(填序号) ①子产“铸刑书” ②夏朝《禹刑》 ③商朝《汤刑》 ④周朝《九刑》 (3)德治与法治思想之争的表现:儒法之争 思想派别 儒家(德治) 法家(法治)[2] 代表 孔子、孟子 商鞅、韩非 主张 人性善,主张德治 孔子:“为政以德”“节用而爱人,使民以时” 孟子:“施仁政于民,省刑罚,薄税敛” 人性恶,主张法治 商鞅:在秦国颁行法令 韩非:以法、术、势驾驭臣下,“以法为教”“以吏为师” 影响 儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期,仁政与德治思想难以落到实处 法家思想既能带来富国强兵的现实意义,又满足了各国君主专制的愿望。在法家思想的指引下,秦国最终统一六国,建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家 [2]韩非的“法治”思想不能等同于今天的“法治”思想 现代“法治”的目的是要实现人民的意志,维护人民的利益,否定任何特权,法律面前人人平等。而韩非的“法治”是为了让君主利用刑律强化集权,是专制王权的统治手段,对专制统治者有利,认为法律是用来镇压人民的。两者有着本质的区别。 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 1.秦汉时期法律的发展 (1)秦朝开创:秦以法家思想治国,推动了律的编纂。此后,历朝法典多以“律”命名。[3] (2)汉承秦制:汉朝沿袭秦律,制成《九章律》。 (3)律令并行:秦汉朝廷还发布法律文告,称“令”。律和令都具有法律效力。 [3]云梦睡虎地秦简 现藏于湖北省博物馆。竹简共1 155枚,残片80枚,分类整理为十部分内容,图片为《法律答问》。 2.魏晋时期的律令儒家化[4] 原因 汉武帝以后儒家思想成为主流思想,儒家知识分子以经注律 魏明帝在朝廷设置律博士,命令专用儒家思想来解释律令 量刑原则 以亲属之间的尊卑亲疏 目的 维护儒家提倡的三纲五常 [4]正确认识 “以礼入法” (1)进步性 ①以礼入法建立了封建法律秩序,维护了皇权和封建等级,巩固了封建秩序。 ②促进了封建社会的繁荣。 (2)局限性 ①以礼入法使审理案件、定罪量刑不可避免地走向主观化。儒家经义内容与精神作为定罪量刑的标准,实际背离了“以事实为依据、以法律为准绳”的司法审判原则。 ②儒法结合重在礼法合一,纳礼入律,禁锢了人们的思想。 3.唐朝的法治和礼治[5] [5]《唐律疏议》 《唐律疏议》的法律思想有以下两个特色:第一,“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,伦理道德和法律相结合,前者为主,后者为辅;第二,简化法律条文,减轻刑罚,如《贞观律》中的刑罚,与隋律相比,去掉了死刑92条,减流为徒者71条,其余变重为轻者也很多。 三、宋元至明清时期的法律与教化 凡同约者:一、德业相劝;二、过失相规;三、礼俗相交;四、患难相恤。(《吕氏乡约》) 孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。(明太祖“六谕”) 结合教材内容分析,乡约内容发生了什么变化。 1.宋元至明清时期法律的发展演变 2.宋元至明清时期的教化 (1)宋朝儒学开始向基层渗透,并发展出理学,在社会上广泛传播;程朱理学在南宋后期逐步确立统治地位。 (2)儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里。 [6]乡约在明清时期的影响 在各地的具体实践中,乡约结合当地社会环境和社会问题,发挥了文化整合的功能。明清时期存在很多地方士绅自行组织乡约的现象,他们通过邀请地方官员参与的方式获得自治合法性。另外,这些地方官员和士绅也把乡约作为构建社会新认知的途径,制定乡约惩罚偏离礼的日常行为,从反面强化了儒家价值规范对百姓生活的影响。  中国古代的法治 材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。 学生问:“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。” 学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。” 探究1 根据材料一并

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