内容正文:
课时分层训练(九) 近代西方的法律与教化
知识点1 近代西方法律制度的渊源及发展
1.罗马法被称为“世界共同的法律”,是世界性的模范法,后来世界上的许多国家都是按照罗马私法的模式建立了自己的法律制度,从而构成了所谓的“罗马法系”或“大陆法系”。这反映了罗马法( )
A.是近代民权理论的起源
B.为近代国家法律的制定提供借鉴
C.具有世界性法律的特点
D.与欧洲大陆法系互为表里
B 解析:由材料“后来世界上的许多国家都是按照罗马私法的模式建立了自己的法律制度”可知,罗马法为近代国家法律的制定提供借鉴,B项正确;材料没有涉及民权问题,A项错误;材料反映的只是大陆法系,不是世界法律,C项错误;大陆法系源于罗马法,D项错误。
2.下列关于大陆法系与英美法系的区别,表述不正确的是( )
A.大陆法系的正式渊源主要是制定法,而英美法系是判例法和制定法
B.大陆法系的基本分类是公法和私法,而英美法系是普通法和衡平法
C.大陆法系的诉讼模式采用当事人主义,而英美法系采用法官中心主义
D.大陆法系注重法典编纂,而英美法系注重判例
C 解析:英美法系的诉讼模式采用当事人主义,而大陆法系采用法官中心主义,故C项表述错误,符合题意。
知识点2 近代西方法律制度的基本特征
3.“根据司法审查权的原则,一个法律是否合乎宪法是由最高法院来做最终的裁决,而新政的政治理想没有得到最高法院的支持。从1935年开始,最高法院相继将《全国工业复兴法》《农业调整法》等宣布为违宪。”材料表明,美国( )
A.司法权凌驾于行政权之上
B.司法权和行政权间的冲突
C.民主政治存在严重的缺陷
D.分权与制衡机制遭到破坏
B 解析:“司法权凌驾于行政权之上”不符合史实,司法权和行政权是相互制约的,故A项错误;“一个法律是否合乎宪法是由最高法院来做最终的裁决……宣布为违宪”表明司法权和行政权相互制约,两者之间存在冲突,故B项正确;材料表明行政权和司法权相互制约,这并不是民主政治的缺陷,故C项错误;材料体现的是分权制衡原则,故D项错误。
4.罗马法的“法学的论证”方式,在政治领域表现为“依据人们的权利和统治者有依据的权力来推理”。在帝国时代,元首或皇帝总揽帝国大权,法学家们认为“皇帝所决定的都有法律效力,因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。这一思想( )
A.否定了雅典人的人民主权原则
B.蕴含了启蒙思想中的契约精神
C.强调了法律应重视证据的思想
D.确立了法律是君主意志的体现
B 解析: 根据“人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”和“依据人们的权利”可知,这一思想蕴含了启蒙运动社会契约论中的人民主权和天赋人权的精神,故A项错误,B项正确;材料“依据人们的权利和统治者有依据的权力来推理”没有体现重视证据,同时说明法律的确立并不是君主意志的体现,故C、D两项错误。
5.古罗马有裁判官的告示称:“如果有人提出诉骗的指控,并且不提出其他诉讼;如果所指控诈骗发生时间不超过一年,我将允许提起诉讼。”这体现了古代罗马( )
A.裁判官可随意解释法律
B.法律注重调整公民之间关系
C.司法实践注重诉讼形式
D.法律注重保护个人私有财产
C 解析: 该告示规定了提出诉骗指控的条件,并非裁判官随意解释法律,故A项错误;该告示是关于诉骗诉讼的相关规定,未体现调整罗马公民之间的关系,故B项错误;该告示对允许起诉诈骗作了详细的规定,体现出罗马法司法程序中注重诉讼形式的特点,故C项正确;注重保护私人财产不是材料反映的实质问题,故D项错误。
知识点3 宗教伦理与教化
6.观察下表,从①到②的变化反映的本质问题是( )
项目
婚礼方式
内容
①中世纪
《婚姻法》
用宗教仪式,
需教会主持
没有证人,无需家长或封建主同意,甚至不公开举行婚礼即可形成婚姻
②新教的
《婚姻法》
可用世
俗仪式
需要家长同意并到政府去登记,必须举行公开的家长参加的婚礼,并且一定要有证婚人
A.人文主义发展使宗教仪式简化
B.婚姻习俗逐渐摆脱宗教影响
C.社会进步使结婚程序更加规范
D.世俗权力日益高于教会权力
D 解析:相对于中世纪的《婚姻法》,新教的《婚姻法》允许世俗仪式,重视婚礼,强调家长、政府和证婚人在婚姻关系建立中的作用,故其反映的本质问题是宗教改革使得世俗权力日益高于教会权力,故选D项;新教的《婚姻法》并未使宗教仪式简化,排除A项;据“②新教的《婚姻法》”可知,婚姻习俗没有摆脱宗教影响,排除B项;“结婚程序更加规范”是材料的表象,而不是本质,排除C项。
7.恩格斯说过:“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学,都合并到神学中,使他们成为神学的科目。”这并不代表所谓“中世纪把现代文明一扫而空”。“文明世代保存在人们的思想观念、行为方式里,这远比保留在可以被烧毁的