浙江省嘉兴市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题

嘉兴市2022~2023学年第二学期期末检测 高一语文试题卷 (2023.6) 一、现代文阅读(28分) (一)现代文阅读1（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成13题 材料一 跨煤介叙事的沉浸性和可提取性原则表明：跨媒介叙事道过多平台的传插，几乎平出现 在用户生活的方方面面，时刻让他们沉浸在故率世界中，受众通过参与互动交流、游戏等 方式享受故事：同时，科技的进步允许受众摘取他们想要的信息，制作自己的文本。 受众的沉浸式参与在“弹幕”文化中有所体现，受众在观看电视刚或电彩的同时，可 以发送弹篆进行互动，解析刷中所呈现的故事情节之外的背景等。 跨蝶介叙事的用户表现行为原则表明：跨蝶介叙事鼓励受众成为生产型的消费者，他 们既可以为喜爱的故事去消费，又能根据现有的故事创造出新的内家，拓晨原有的故事情 节。 现象颜电视到《花千骨》的大热，引发了粉丝撰写花千骨闷人文的热诗。他们的棋写 和改动，一定程度上丰富了原来赦事的情节和人物性格等，是“花千骨”P跨蝶介叙事的 重要动力。“花千骨”是从网塔小说到电视刚开发的P,在进行的跨煤介叙事中受众不再 只是单一的信息接救者，更是生产型的演要者，他们在消费花千骨故事的网时，又根据已 有的故事创造出新的内客，拓展了原有的故事滑节，形成花千骨同人文。 受众的沉浸式参与和用户表现行为是五联网P吟蝶介叙率的内在动力。体现群体智 慧的同人文续写知体现互动热情的弹慕发送，使故事可以超越原本的意义和内客，在不同 媒介平台上继续保持有效的传插。 由于网路环境的复杂性，同人群体不可避免地存在差异化，同人文也呈现出碎片化特 征。但是基于同好，同人文化却是对受众由绝粹的受者转向传者的有力论释。同人因为同 好而形成群体，又通过对P的个性解读和创作实现身分的重构，其中的解读不乏对抗式 的解读。受众通过对抗式解读实现身份的重构，而身份的重构为实现其对内容文本的重构 提供基础。 通过多样化的蝶介平台和终端，受众可以依靠技术进步来分享故事、文流故事，从而 获得自我身份的重构和群体身份的认同，并在同好的群体基出上，从摘取的信息中进行自 我创作，尖现跨煤介叙事的况浸式参与。 (簧编台《媒介触合语境下跨媒介叙率研究》) 材料二 跨蝶介是一种媒介向另一种或多种媒介的转换，是利用口语、文字、振影、动画、影 视、互联网等多重蝶介的交融、互动、协润，把故事成分编织在一起的手段。跨蝶介打破 过去单一介质对内容生产的限制，创造了煤介融合时代故事生产与延展的新空间。除了蝶 介形式之间的延展、叙事的跨界吟层外，跨蝶介叙事还可以通过对小说、音乐、舞蹈、戏 剧、游戏、VR/R等多种体裁的运用，对视觉、听觉、触党等多种感官渠道的运用，实 现无话语跨媒介、多模态叙事构建。 当前，跨蝶介叙事引起学术界越来越多关注。作为媒介融合、万物皆蝶时代的新兴叙 事形式，跨蝶介敏事运远超越了传镜文学叙事范吟，成为新阴传墙领城的焦点论题。跨煤 高一期末检测语文试跑卷第1页（共8页） 介叙事指的是一种力围使多种文本有机整合、多种堞介融合星现、多元主体参与意义生产 的新型话语实践。我们讲好中国故事，提升中国故事传播力，需构建跨蝶介、多模态语语。 故事世界是展需要充分考虑蝶介、体载、果道在裤号编码、传递信息、文流互动等层 面的不同特性，使故事内容与蝶介、体载、渠道等形式达到水乳交触、和合共生的状态。 只有这样，才能通过多种故事形态的演每、延展和创生，使故事世界、人物形象、故事情 节更加鲜活生动，进而增强叙事吸引力与传辐力。虽然小说《西游记》通过珍煤介改编， 初步实现了故事世界的“侵袭性生长”，但是《西游记》所衍生的连环画、舞台刷等故事 形态，只不过是视觉渠道的延伸，木能打开听觉、触觉等渠道，木能创造远真的场景化叙 事空闻知交互性强的体载，因此没有实现“枚事世界”与“现实世界”的自由切换，无法 激发出《西游记》放事的艺术感染力和杜会传福力， (擠编自《以跨媒介叙事能力提升中国战半影响力》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A.受众的沉浸式参与体现在观看电视剧或电影时发送弹幕进行互动的“弹葬”文化上。 B.同人因为相间喜好以及对P的相同或相近解读而形成了群体，实现了身份的重构。 C,多样化的媒介平台和终端在技术上为受众沉浸式参与、多样化互动交流提供了可能。 D.跨媒介是媒介之问的转换，骑媒介叙事超越传统文学叙事范酶是学术研究的新成果。 2.下列对材料一中花千骨问人文相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分) A.花千骨同人文创作显示出用户表现行为的重要动力。 B,花千骨同人文创作使受众从受者变为生产型消费者。 C,花千骨同人文创作体现了花千骨粉丝们的群体智慧。 D.花千骨同人文是在己有故事基础上拓装创造而成的， 3.本学期有《红楼梦》整本书阅读的