精品解析：新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县一中2022-2023学年高二下学期期末语文试题

2022-2023学年高二下学期语文期末试卷 满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 家文化是一种植根于世代传承的家庭家族文化土壤，体现我们民族特质和精神风貌的文化，基本构成包括家训（家教）、家风、家礼、家德、家学和家史文化等，钱氏世家文化也是这些家文化元素的统一体。 传统家训，整体看是父祖长辈对子孙修身处世、齐家睦族等的教育指导和行为规约，是居家生活的家庭教科书，是中华民族价值观念和道德传承的重要载体。据检索，钱氏世家各个支脉的家谱中，多有家训族规。 家德文化主要以道德规范、行为准则等调适家庭成员之间的伦理关系，维护家族的稳定和发展。家庭道德的教化和践行，像润物细雨，潜移默化地影响着家庭成员的行为。从钱武肃王的家训中，可见其家德文化优良。《八训》列举了江西钟氏养子不训、亡败其家，河中王氏、幽州刘氏兄弟自相鱼肉、构讼破家、子孙皆绝等家族的沉痛教训，告诫子孙“兄弟如手足”“兄弟相同上下和睦”。钱文选辑《钱氏家训》之“家庭”篇更强调“内外门闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”。该家族《堠山钱氏宗谱》中“治家”条也有云，“处家之道，当恩义兼至”“兄弟乃一体所分，全要休戚相关”，等等。这种家德文化对子孙的成人成才起着重要作用。 家风，是一个家族或家庭世代繁衍生息过程中形成的风气、风尚、风范。习近平总书记强调：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”良好家风一旦形成，就能使家人耳濡目染，成为一种强大的精神力量，约束和激励子弟在家庭生活中继承父祖的优良品德和传统。钱氏世家尤其重视家风培育，武肃王《八训》和《遗训》中都强调，“绍续家风、宣明礼教，子孙若有不忠不孝不仁不义便是破吾家门”“坏我家风，须当鸣鼓而攻”。 家礼，是指有别于家德规范的家庭礼仪，即狭义的家礼。以礼相待、以仪寓教是我国家礼文化的宗旨。家庭礼仪教化熏陶对家庭生活秩序维系、家庭成员关系调适以及子弟品德培育发挥着重要的作用。钱氏家礼教育除了在宗族学堂、义学和祠堂进行外，还利用嫁娶、生子、祝寿、祭祀、聚会、升迁、求学等重要活动载体和礼仪规程实施教育，尤其注重长辈以身示范的教育和引导。 “家学渊源”一词是用以形容父辈和祖辈的文化、学术、技艺传承对后辈成果、成就取得的重要影响。我国的家文化特别注重积累、传承，家学渊源使得子弟较早进行文化的开蒙教育，精湛的器物文化、艺术创作技能依靠家庭的代代相传，学术研究及其思想理论成果在家族后代子孙的传承中发扬光大。班彪与儿子班固、女儿班昭都是史学大家，王羲之、王献之父子都是书法大家，苏洵与苏轼、苏辙父子都是文学大家。钱氏世家亦然。该家族具有深厚的家学渊源，使得子弟较早进行文化的开蒙教育，其家学传承的成功是家族人才辈出的重要原因。 （摘编自《光明日报》2022年10月10日15版） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 钱氏世家文化是钱氏家训、家风、家礼、家德、家学等文化元素的统一体，也是传统文化的组成部分。 B. 《八训》列举养子不训、亡败其家，自相鱼肉、构讼破家的教训，告诫涉事家族子孙重视伦理关系。 C. 家风是一种强大的精神力量，能够约束和激励子弟在家庭生活中继承父祖的优良品德和传统。 D. 钱氏家礼教育以礼相待、以仪寓教，贯穿于生活的各个方面，注重长辈以身示范的教育和引导。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇就阐明了家文化的重要意义，也揭示了这篇文章所要论述的中心话题。 B. 文章采用总分式结构、要点交代得很清楚，使读者在短时间内了解文章最重要信息。 C. 文章引用钱氏家训的内容，佐证了文章的观点，丰富了文章内容，增添了文采。 D. 文章从家训、家德、家风、家礼和家学入手论述家文化，观点清晰，结构严谨。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 家德文化和家礼文化既有相通之处又有区别，狭义上家礼文化指的是家礼教育。 B. 钱武肃王强调“坏我家风，须当鸣鼓而攻”，对后世子孙继承家风起到了约束作用。 C. 班彪家庭、王羲之父子、三苏父子的艺术成就，说明了家学渊源对家族的重要影响。 D. 传统中国的钱氏世家文化具有鲜明的特色，其丰富内涵和时代价值，值得深入探讨。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 网络直播行业借着短视频的东风“流量井喷”，高质量内容越来越成为“流量密码”，为了进一步规范网络主播行为，《网络主播行为规范》日前由国家广播电视总局、文化和旅游部联合发布，这为直播专业领域的内容生产者设置准入门槛，直播领域正朝着“专业的人干专业的事”的方向回归。主播不