内容正文:
故都的秋
1、 导入新课
这首歌名叫《前门情思大碗茶》,歌中唱的是我们国家的哪个城市呢?对,北京。今天,我们来学习一篇也是写北京的散文,不过,它写的不是北京的冰糖葫芦,也不是北京的大碗茶,而是北京的秋。(板书课题)
二、破题感知
故都北平即现在的北京,作者为什么不称北平的秋而叫故都的秋?
明确:北京曾做过元明清三个朝代的都城,可谓历史悠久,文化深厚。故有从前的、过去的意思,人们对从前的、过去的事物往往会产生怀念、眷恋等情感。譬如:漂泊在外者称自己的家乡为故乡,对生前与自己交好而去世的朋友称故友。
从秋可以看出文章描写的是秋景,从标题看,这是一篇饱含眷恋深情的情景交融的文章。
3、 阅读,整体把握
1、 听读1-2段,思考:(1)郁达夫是从哪个角度写秋的?有人写秋声,有人写秋色、秋形,他写的是什么?注意画出文章中关键性的句子。
(2)作者认为北国的秋和南国的秋的特征是什么?
明确:(1)秋味:我的不远千里,要从杭州赶到青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。
两个赶字,表现了他想饱尝故都的秋味的迫切心情。
(2)北国的秋的特点:清、静、悲凉 南国的秋的特点:慢、润、淡
2、作者在南国的时候,每年到了秋天,最让作者思念的是北国的哪些景物?可到了故都,他为什么不着力的写这些景物,而只是匆匆的一笔带过,反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢?是什么原因呢?如果你来写,你会这样安排吗?请大家相互讨论交流
明确:(1)最让作者思念的是北国的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影,西山的虫唱、玉泉的夜 月、潭柘寺的钟声。
教师明确:作者不写这些风景区,单写院落街巷的秋景,是与作者的心绪、思想以及对北国之秋的认识紧密相关的。首先,作者所要表现的是北国之秋的“清”“静”“悲凉”,有人云集的风景区是难以表现的;其次,要真正表现故都之秋,离开了普遍存在的景象,专门描写风景区,会失去“故都之秋”的代表性;最后,把人们司空见惯的景象中的味、色、意境与姿态挖掘出来,往往更
能深切感人,使人能更深刻地体味到故都的秋“味”。
这就是围绕中心选材。
四、深入探究
(一)请同学们速读课文,看他共描绘了几幅“故都秋景图”。
学生活动,教师引导生成:有五幅画面
大家概括的很好,和我的意见相同,我概括的标题是:秋晨院落、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨话凉、秋日胜果。 虽然具体的词语不尽相同,但都把握住了主要景物。
其实这五幅画都很精彩,因为他们共同体现了故都的秋的特色:清、静、悲凉。展示五幅图
让我们一起带着对郁达夫情感的理解,和故都秋景的印象,读第一自然段的第一句话。
(二)作者的内心为什么这么清,这么静,这么悲凉呢?
1、此文写于1934年,此时的中国,连年战乱,民不聊生,郁达夫也是居无定所,颠沛流离,饱满受人生愁苦和哀痛。因此,作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态,而是对整个人生的感悟。(课文第十二段)郁达夫也感染上了中国文人的悲秋情结。
2、郁达夫,三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学,在异国生活的十年,是他饱受屈辱和岐视的十年。在个人性格方面,他抑郁善感;
3、在文艺观和审美观方面,他提倡“静的文学”,写的也是“静止如水似的文学。”
(三)本文的 “形”是什么?“神”是什么?“形”与“神”的结合点是什么?
明确:本文的“形”是故都的自然风物,具体说就是那五幅秋色图。“神”是赞美故都的自然风物,抒发向往、眷念故都之秋的真情,流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”“静”“悲凉”。
(四)如何理解文章结尾的一段话?
明确: 秋色是这样的好,祖国的美景是这样的可爱,联系当时国家山河破碎、内交外困的现实,作者为了保住祖国美好的东西,“愿把寿命的三分之二折去”,不仅抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情,也表现出了深沉的爱国之情。
(五)第12自然段的议论有无必要?
这一段通过古今中外的引证,说明感秋处处有,而中国的文人最突出,秋的“深味非北方莫属”,还是为了突出北国之秋。这就使整个文章的情、景、理交融起来,充实了内容,深化了主题,同时也使文章疏朗不羁,挥洒自如。
黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。 四个比喻从饮食文化入手,让人从饮食中的“味”去领悟秋之“味”,从形象的“味”去品味抽象的“味”。北国之秋像“白干、馍馍、大蟹、骆驼”,让人感到味烈、味深、味浓、味久,而南国之秋就像“黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬”让人感到味润、味浅、味淡、味短。 以北国之秋和南国之秋作对比,以南国之秋的“淡”衬托北国之秋的“浓”,表达对北国之秋的向往之情。首尾照应,回环往复
(六)故都的秋即使在作者那个时代也有明艳之色,也有繁闹的景象。作者为何避