内容正文:
高中部
高一语文导学案
《庖丁解牛》
学校:______
班级:______
姓名:______
高一语文导学案
(课前预习案)
班级: 组别: 姓名: 分数:
课 题
庖丁解牛
编 号
课 型
新授课
主备人
王慎娟
审核人
刘玉鹏
课 时
2
使用时间
审批人
教师寄语:每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
学 习 目 标
1.了解庄子及其哲学思想。
2.掌握文中出现的语言现象,正确理解文章内容。
3.了解庖丁高超技艺形成的原因。
4.明确庄子写作本文的目的,领悟其中蕴含的道理。
重 难 点
1.重点:掌握文中出现的语言现象,正确理解文章内容。
2.难点:明确庄子写作本文的目的,领悟其中蕴含的道理。
课文:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦( yǐ),砉( xū)然向( xiǎnɡ)然,奏刀騞( huō)然,莫不中( zhònɡ)音。 合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。 始臣之解牛之时,所见无非牛者。 三年之后,未尝见全牛也。 方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。 依乎天理,批大郤( xì),导大窾( kuǎn),因其固然,技经肯綮( qìng)之未尝,而况大軱( gū)乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。 今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎( xínɡ)。 彼节者有间( jiàn),而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。 虽然,每至于族,吾见其难为,怵( chù)然为戒,视为止,行为迟。 动刀甚微,謋( huò)然已解,如土委地。 提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。 ”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。
译文:
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说:嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?
庖丁放下刀回答说:臣下所注重探究的,是解牛的规律,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;几年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。
梁惠王说:好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。
文学常识链接
(1)庄子其人
庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。他是战国中期著名的思想家、哲学家和文学家,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,与老子并称“老庄”。他对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评,主张“出世”。他性情旷达,追求绝对的自足自得的主观精神境界。
(2)《庄子》其书
《庄子》(又名《南华经》)一书乃是庄周及其门徒后学所共著,今存33篇,分为三部分:现存内篇7,外篇15,杂篇11。内篇为庄子所著,外篇多数为庄子所著,但间有弟子所撰补者;杂篇多为后学弟子所推衍。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,鲁迅《汉文学史纲要》载:“其著书十余万言,大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、井底之蛙等,都是意蕴丰富、妙趣横生的寓言。鲁迅评价《齐物论》:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
(3)庄子主要思想
①人生观:无欲、无为。“山中植树被人砍,人出头地受攻击”“驼背人,不服役,不征赋,