专题03 陈太丘与友期行-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)

2023-07-03
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 -
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 1.45 MB
发布时间 2023-07-03
更新时间 2023-07-03
作者 学而优语文
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审核时间 2023-07-03
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内容正文:

专题03 陈太丘与友期行 (一)(2023·广西·模拟预测)阅读下面两文,完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 【乙】昔吴起①出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也! [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。 1.下列选项中加点字的意义不相同的一项是(   ) A.与人期行         期返而食 B.下车引之         左将军王凝之妻也(《咏雪》) C.君与家君期日中      方与之食 D.宜其能服三军欤      三军可夺帅也(《〈论语〉十二章〉) 2.下面是对【甲】文的理解,不正确的一项是(   ) A.“期日中,过中不至”说明客人“无信”,然而客人得知太丘已去,不但不反省自己,反而发怒,说明客人“无礼”。 B.客人以“下车引之”表示认错,说明客人有知错能改的精神。 C.“君”表示有礼貌地称呼对方,相当于“您”;“尊君”表示谦辞,对人称自己的父亲;“家君”表示对别人父亲的一种尊称。 D.【甲】文通过对话描写,着重刻画了主人公元方落落大方,明白事理的性格特点。 3.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。 (2)故人至暮不来,起不食待之。 4.【甲】文出自《世说新语》中《方正》篇,方正,指人行为、品性正直,合乎道义。请指出文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”? 5.读了【甲】文和【乙】文之后,你一定对“守信”有了进一步认识。请结合文段内容,谈谈你对“守信”的看法。 (二)(2023·上海杨浦·统考三模)阅读下面两文,完成下面小题。 (甲) 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。 (乙) 孔夫人家传 ①夫人孔氏,名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学。课毕坐而听讲,人咸异之。先生未之奇也。越明年,诸兄学诗,夫人亦诗;诸兄学文,夫人亦文。先生曰:“尔读书不过记名姓耳,不似尔弟兄博取科名也。夫人曰:“不科名即不读书耶?”曰:“亦须晓义理。”夫人曰:“晓义理何分儿女耶?”先生抚几而起曰;“七岁女子能发此论,奇哉!” ②庚午,夫人二十四岁,是年三月来嫔①于我。暇犹手不释卷,偶感复尔吟咏,我从事鞅掌②,愧弗能和。夫人曰;“尘俗纷沓中,惟此可渝灵府③耳。” (节选自《韵香阁诗草》) 【注释】①嫔:嫁。②鞅掌:事务纷扰繁忙。③渝灵府:浸润心田。 6.古人称谓有尊称和谦称之分。“家君”是______称,通常是指______ 7.解释下列句中加点词。 (1)下车引之 (2)犹手不释卷 8.用现代汉语翻译下列句子。 非人哉!与人期行,相委而去。 9.下列对乙文画线句意思的理解正确的一项是(   ) A.(孔祥淑)每堂课都坐着听讲,人们都觉得很奇怪。 B.(孔祥淑)坐着听完每堂课,人们都觉得很奇怪。 C.(孔祥淑)坐着听完每堂课,人们都对此感到惊异。 D.(孔祥淑)每堂课都坐着听讲,人们都对此感到惊异。 10.甲文中的陈太丘之友因元方的一番话而产生由“怒”到“_____”的心理变化;乙文中的先生因孔祥淑认为_____(用自己的话回答)而由“未之奇”到发出_____”的赞叹。从两位长者的言行变化中可以看出陈元方和孔祥淑都是_____的孩童。 11.下列对两文的理解分析,错误的一项是(   ) A.甲文中的陈太丘之友是一个无礼无信无知之人。 B.从乙文中可见,读书是孔祥淑的爱好和精神寄托。 C.甲乙两文都是按照时间先后顺序来谋篇布局的。 D.甲乙两文主要通过语言、动作描写来刻画人物。 (三)(2023·浙江宁波·统考一模)阅读下面两文,完成下面小题。 (一)陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏,客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。(《世说新语·方正》) (二)陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之

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