广东省江门市2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题

内部资料·注意保存 试卷类型：A 江门市2023年普通高中高一调研测试（二) 语文 本试卷共9页，23小题，满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必把自己的姓名、考生号等填写在答题卡相应的位置上。 2.做选择题时，必须用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其它答案标号， 3.非选择题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔，将答案写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上指定位置作答，不按以上要求作答的答案无效。 5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。 一.现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： “百代皆沿秦制度”，建筑亦然。事实上，秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持和延续 着相当一致的美学风格。这个艺术风格是什么呢？简单说来，就是作为中国民族特点的实践 理性精神。 首先，各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等 等。中国主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们所居住的场所。大概从新石器时代的 所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在 脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，更进一步发展贯 彻了这种神人同在的倾向。于是，不是弧立的、摆脱世俗生活的出世的宗教建筑，而是入世 的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。从而，不是高耸入云、 指向神秘的上苍观念，而是平面铺开、引向现实的人间联想；不是可以使人产生某种恐惧感 的异常空旷的内部空间，而是平易、接近日常生活的内部空间组合；不是阴冷的石头，而是 暖和的木质等等，构成中国建筑的艺术特征。在这里，建筑的平面铺开的有机群体，实际已 把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们突然一下被扔进一个巨 大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反，中国建筑的平面纵深空间，使人 慢慢游历在一个复杂多样楼台亭阁的不断进程中，感受到生活的安适和对环境的和谐。瞬间 直观把握的巨大空间感受，在这里变成长久漫游的时间历程。 高一语文试题第1页（共9页） 中国的这种理性精种还表现在建筑物严格对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条（理 性)。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比 较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逸迤交错，气势雄浑。它 不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。非常简单 的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统 一的风脱。 随着晚期封途社会中经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示成严庄重的 宫殿建筑严格的对称性被打破，迁回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑 美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引动更多的想像和情感，正所 谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑， 表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想。它通过各种巧妙的“借景”、 “虚实”的种种方式、技巧，使建筑群与自然山水的美沟通汇合起来，而形成一个更为自由 也更为开阔的有机整体的美。它们的浪漫风味更浓了，但在中国古代文艺中，浪漫主义始终 没有太多越出古典理性的范围，在建筑中，它们也仍然没有离开平面铺展的理性精神的基本 线索，仍然是把空间意识转化为时间过程，渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是 超越现实的宗教神秘。 (摘编自李泽厚《美的历程》) 材料二： 如何寻找现代与传统的结合，点，立足于现代时空，用当代建筑的眼光不断地体会传统建 筑的精神，是我们当代处于“文化十字路口”所必须考虑的问题，也是国际建筑界重点研究 的课题。埃及建筑师哈桑·法赛认为只有植根于本土地理、文化环境的本土建筑，才是一个 社会建筑的真实表达。日本建筑师黑川纪章认为，对传统有两种理解：一种是指眼睛看得见 的，如建筑的样式、外观、装饰等：另一种是眼睛看不见的，如建筑中的中轴线，以故宫建 筑群的中轴线为例：又如，北京四合院中封闭与开放不断变化的空间序列也是含蓄的。而这 种中轴线和空间序列恰恰体现了一种特殊的传统。此外人们各种各样的生活方式、习俗等， 也都是无形的传统，必须在建筑中有所体现。 事实上，民族传统不只具有高度的内部构建力量和稳定性，而且具有一种将外部因素纳 入并同化的力量，它是民族传统的一种外射力。民族形式不应是凝固的、僵化的，而应是 个民族的建筑文化对现代人类生活方式、社会活动、哲学思辨的“穿透”，是建筑的“民族 形式”中“肯定值”的惯性、延续性