第1课 中华文明的起源与早期国家 课件 --2022-2023学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

中外历史纲要（上） 欢迎来到 高中历史复习课堂 博学 笃志 雅行 厚德 课程标准：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 何以中国 中华文明的起源和早期国家 第一课 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的 建立与巩固 博学 笃志 雅行 厚德 中国 古巴比伦 古印度 古埃及 指与“野蛮”相对的人类社会进步状态。对一个社会进入“文明”阶段的具体标准，学术界有不同看法，较多的人认为国家产生是文明的主要标志，城市、文字、冶炼金属、礼仪性建筑等也都是文明要素。 文明（Civilization） 博学 笃志 雅行 厚德 （一）旧石器时代：距今约300万年 图1 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 《纲要上》第2页 观察此图请指出中国早期人类分布的基本特点？ 1.星罗棋布，分布广 2.大多分布在黄河、长河流域（土地肥沃，水源充足，更适合人类生存） 旧石器时代 释义 典型遗址 生活特征 一、星罗棋布——石器时代的古人类和文化遗存 打制方法制作石器的时代 云南省元谋县元谋人遗址、 北京周口山顶洞人遗址 群居、渔猎、采集、用火、骨器 博学 笃志 雅行 厚德 （二）新石器时代：距今约1万年前 图2 中国新石器时代文化遗存分布图 《纲要上》第3页 新石器时代 释义 生产生活 及特征 典型遗迹 磨制方法制作石器的时代 遗存广泛、从事原始农业、饲养家畜、村落定居、陶器 早中期：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化 晚期：龙山文化、红山文化、 良渚文化 博学 笃志 雅行 厚德 仰韶文化 良渚文化 红山文化 龙山文化 河姆渡文化 大汶口文化 黑陶︵蛋壳陶︶ 玉龙 玉琮 人头形器口彩陶瓶 碳化稻 骨耜 新石器时代（距今约1万年-约5000年） 是指以打磨结合的方法制作石器的时代 （二）新石器时代：距今约1万年前 新石器时代文化遗址分布 有何特点？ 多元性：分布广泛，各具特色 多元一体、中原核心的发展趋势 博学 笃志 雅行 厚德 ▲ 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 ▲中国新石器时代文化遗存分布图 【合作探究】 依据中国境内的文化遗存说说中华文明起源有何特点？ 一、早期文明的起源 （1）起源早，具有鲜明的本土特点。 （2）遍布南北，分布范围广，主要集中在大江大河流域。 （3）中原核心，多元一体。 （4）具有连续性和包容性。 （5）出现了早期农耕经济，产生了游牧文明。 博学 笃志 雅行 厚德 7 图5 陕西临潼姜寨遗址复原图（新石器早期仰韶文化） 图6 陕西襄汾陶寺遗址图（新石器晚期龙山文化） （三）社会组织的变化 聚落 共同劳动、成果共享 未产生贫富分化 氏族公共墓地 部族 私有制 阶层分化明显 墓葬存在等级 母系社会 父系社会 原始人群 博学 笃志 雅行 厚德 国家 氏族公社 上层：掌握公共权力 下层：被统治 部落、部落联盟 生产力进步 剩余产品出现 私有制产生 贫富分化 阶级出现 【合作探究】根据以上材料分析国家是如何产生的？ “国家是文明社会的概括……国家形成的标志为： 一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。”   ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 政府、军队（内部阶级分化与外部战争）、祭坛（神权） 阶级矛盾不可调和 家族、聚落 奴隶社会取代原始社是社会生产力发展的必然结果。 一、早期文明的起源 博学 笃志 雅行 厚德 原始社会的发展趋势 （1）生产方式： （2）生活方式： （3）组织方式： 从采集、渔猎走向农业耕种。 从迁徙走向定居 从农耕部落联盟走向政治实体。 博学 笃志 雅行 厚德 二、早期国家：夏商周（奴隶社会） 1、三皇：燧人氏（钻木取火）；伏羲氏（发明网、陷阱、原始的烹调、八卦）；神农氏（炎帝：为我国农业始祖和医药始祖） 2、五帝： （1）黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜 （2）炎黄部落联盟：炎帝与黄帝被后世共尊为华夏始祖（炎黄子孙、华夏认同） （3）权力继承制度：禅让制：尧舜禹时期，通过推举和考察的方式，民主推选部落联盟首领的制度。 2、五帝后期：“万邦”时代：具备国家初始形态（陶寺