内容正文:
兹宅中国
第1课 中国古代政治体制的形成与发展
第一单元 政治体制
课程标准
1.了解中国古代政治制度在秦朝建立前后的巨大变化;
2.通过宰相制度和地方行政层级管理的变化,认识自秦起君主专制中央集权政治制度的演变线索。
一、概念解析
1.先秦:
2.君主专制:
3.中央集权:
秦朝建立之前的历史时代
“专制主义”指国家政权的主宰和中央决策方式,即皇权至上、皇帝独裁; (主要矛盾:皇权vs相权)
“中央集权”指中央与地方的关系,即中央控制地方、地方绝对服从中央。 (主要矛盾:中央vs地方)
(一)先秦时期的政治制度
1.夏朝——世袭制
二、基础知识梳理
帝舜荐禹于天,为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕,禹辞。辟舜之子商均于阳城。 天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。
——《史记》
及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。
——《史记》
禹死后,其子启与其支持者杀死益,启继位,世袭制代替了禅让制
禅让制到世袭制
社会形态:
这一“代替”带来了哪些变化?
公天下 → 家天下
传贤 → 传子
原始公有制 → 奴隶私有制
政权性质:
权力传承:
夏朝的政治制度
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夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么?
中央:设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。对夏后氏生活的地区直接统治
地方:主要通过控制一些部族实行间接统治。
夏朝的政治制度
2.商朝——内外服制度
内 服
外 服
商王直接统治的王畿地区
商王间接控制的方国和部落
◎商族势力范围示意图
商汤
影响——积极:加强了西周王朝的统治,开发了边远地区,扩大了统治秩序,形成了封建亲戚,以藩屏周的局面
消极:西周后期,出现诸侯争霸分裂割据的局面
3.西周——分封制;宗法制
(1)分封制
内容——土地分封对象:周王把王畿以外的土地和人民,分别授予同姓贵族、异姓功臣;旧贵族。
受封诸侯权力:诸侯在自己的封疆内设置官职、建立武装、正派赋役,对卿大夫实行再分封,由此形成分封等级序列:天子-诸侯-卿大夫-士
受封诸侯义务:镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。
目的——为了进行有效统治
3.西周——分封制;宗法制
(2)宗法制
特点:以血缘关系维系统治
核心:嫡长子继承制
(3)分封制与宗法制关系
互为表里,政治权利分配与血缘关系相结合,构成西周政体的基本特征
◉厉王虐,国人谤王。 ——《国语·周语》
◉防民之口,甚于防川。 ——《国语·周语上》
◉天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,勿使过度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。 ——《左传·襄公十四年》
上述材料体现了商周原始民主传统的哪些特点?
君主的权力受到制约;国人通过舆论影响朝政;对后世政治有一定影响……
先秦政治制度特征
课堂练习
清明节是我国传统节日也是祭祖和扫墓的日子。根据家谱记载,到祖国大陆原籍地认祖归宗的“台湾人”很多……这种“认祖归宗”的情结源于古代的( )
A.分封制
B.郡县制
C.宗法制
D.井田制
c
殷商统治者认为其权力来自于至上的神一“帝”,因而受到“帝”的庇佑,这种“受命”是“恒常”“不易”的,为此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不常”的思想,认为商因“不敬厥德”而亡,至上的神“天”应是有“德”的,“天佑有德”,因而主张“明德”“慎罚”。这种变化反映出西周( )
A.以德治国观念深入人心
B.民本思想取代天命观
C.王权与神权趋向于背离
D.治国理念更注重人事
课堂练习
D
(二)秦朝的政治制度
1、皇帝制度
皇帝独尊 创制与“皇帝”有关的一系列专用称号,如皇帝自称“朕”,命称“制”,令称“诏”,印称“玺”。“皇帝”成为我国君主专制社会最高统治者的专有称谓
皇权至上 “天下之事无小大皆决于上”,丞相和 诸大臣听命于皇帝,一切政治、军事、法律事务的决定权都在皇帝手中。
皇位世袭 废除子议父、臣议君的“谥法”,自称“始皇帝”,后世以二世、三世计,以至“传之无穷”
秦始皇为了维护皇帝的尊严,规定:只有皇帝一人称“朕”;皇帝的命令称“制”或“诏”;皇帝所用的玉印称“玺”。这些规定的原因是:( )
A.便于发布命令