广东省茂名市第一中学2022—2023学年高一下学期期末考试语文试题

书 高一语文 第 ! 页!共 " 页" 高一语文 第 # 页!共 " 页" #$##!#$#% 学年度第二学期五校联盟高一期末联考 语文试卷 &&全卷满分 !'$ 分# 考试用时 !'$ 分钟# 注意事项$ !(答题前!先将自己的姓名"准考证号填写在答题卡上!并将准考证号条形码粘贴在 答题卡上的指定位置# #(选择题的作答$每小题选出答案后!用 #)铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑!写在试题卷"草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效# %(非选择题的作答$用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内# 写在试题卷"草 稿纸和答题卡上的非答题区域均无效# *(考试结束后!请将本试题卷和答题卡一并上交# 一%现代文阅读%%' 分& %一&现代文阅读!%本题共 ' 小题!!+ 分& &&阅读下面的文字!完成 ! ,' 题# &&普通人常以!人治"和!法治"相对称"#而且认为西洋是!法治"的社会#我们是!人 治"的社会$ 其实这个对称的说法并不很清楚$ 法治的意思并不是说法律本身能统治#能 维持社会秩序#而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的$ 法律还得靠权力来支 持#还得靠人来执行#法治其实是!人依法而治"#并非没有人的因素$ 现代论法理的学者中有些极重视人的因素$ 他们注意到在应用法律于实际情形时# 必须经过法官对于法律条文的解释$ 法官的解释的对象虽则是法律条文#但是决定解释 内容的却包含很多因素#法官个人的偏见#甚至是否有胃病#以及社会的舆论都是极重要 的$ 于是他们认为法律不过是法官的判决$ 这自是片面的说法#因为法官并不能任意下 判决#他的判决至少也须被认为是根据法律的#但是这种看法也告诉我们所谓法治绝不能 缺乏人的因素了$ 这样说来#人治和法治有什么区别呢% 如果人治是法治的对面#意思应当是!不依法 律的统治"了$ 统治如果是指社会秩序的维持#我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠 什么力量就可以维持#人和人的关系可以不根据什么规定而自行配合的$ 如果不根据法 律#根据什么呢% 望文生义地说来#人治好像是指有权力的人任凭一己的好恶来规定社会 上人和人的关系的意思$ 我很怀疑这种!人治"是可能发生的$ 如果共同生活的人们#相 互的行为&权利和义务#没有一定规范可守#依着统治者好恶来决定$ 而好恶也无法预测 的话#社会必然会混乱#人们会不知道怎样行动#那是不可能的#因之也说不上!治"了$ 所谓人治和法治之别#不在!人"和!法"这两个字上#而是在维持秩序时所用的力量 和所根据的规范的性质$ 乡土社会秩序的维持#有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的$ 可是所不同 的并不是说乡土社会是!无法无天"#或者说!无需规律"$ 的确有些人这样想过$ 返璞回 真的老子觉得只要把社区的范围缩小#在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里#社会 秩序无需外力来维持#单凭每个人的本能或良知#就能相安无事了$ 这种想法也并不限于 老子$ 就是在现代交通之下#全世界的经济已密切相关到成为一体时#美国还有大多数人 信奉着古典经济学里的自由竞争的理想#反对用人为的!计划"和!统制"来维持经济秩 序#而认为在自由竞争下#冥冥之中#自有一双看不见的手#会为人们理出一个合于道德的 经济秩序来的$ 不论在社会&政治&经济各个范围中#都有人认为!无政府"是最理想的状 态#当然所谓!无政府"绝不是等于!混乱"#而是一种!秩序"#一种不需规律的秩序#一种 自动的秩序#是!无治而治"的社会$ 可是乡土社会并不是这种社会#我们可以说这是个!无法"的社会#假如我们把法律限 于以国家权力所维持的规则'但是!无法"并不影响这社会的秩序#因为乡土社会是!礼 治"的社会$ 让我先说明#礼治社会并不是指文质彬彬#像(镜花缘)里所描写的君子国一般的社 会$ 礼并不带有!文明"#或是!慈善"#或是!见了人点个头"&不穷凶极恶的意思$ 礼也可 以杀人#可以很!野蛮"$ 譬如在印度有些地方#丈夫死了#妻子得在葬礼里被别人用火烧 死#这是礼$ 又好像在缅甸有些地方#一个人成年时#一定要去杀几个人头回来#才能完成 为成年礼而举行的仪式$ 我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗#那是军礼$ ***礼的 内容以现代标准看去#可能是很残酷的$ 残酷与否并非合礼与否的问题$ !子贡欲去告朔 之饩羊#$ 子曰+,赐也#尔爱其羊#我爱其礼$-"恻隐之心并没有使孔子同意取消相当残 忍的行为$ 礼是社会公认合式的行为规范$ 合于礼的就是说这些行为是做得对的#对是合式的 意思$ 如果单从行为规范一点说#本和法律无异#法律也是一种行为规范$ 礼和法不相同 的地方是维持规范的力量$ 法律是靠国家的权力来推行的$ !国家"是指政治的权力#在 现代国家没有形成前#部落也是政治权力$ 而礼却不需要这有形的权力机构来维持$ 维