内容正文:
《促织》教学设计
【教学目标】
1. 分析小说的情节、人物、环境和主题。
2. 学会阅读具有荒诞、浪漫主义风格小说 的方法。
【课前准备】
1. 完成情节和人物分类归纳的任务卡。
2. 收集古今神话、传说、小说、影视作品 中“超现实”的故事。
【教学过程】
一、导入
在第一课时各学习小组根据汇集上来的学 习卡片,整理字词,疏通文意,同学们对《促织》的故事有了初步了解,对成名之子魂化促 织这个情节印象尤为深刻。我们平时阅读小说 时,第一感知的就是情节,以致有的同学为了 早一点知道结局,不惜废寝忘食,一读到底。 短篇如此,长篇亦然。但是往往知道了结局, 仿佛一篇小说就算阅读完了,合上书的那一刻, 感觉到阅读经验竟如此苍白。还有时会依照小 说的三要素,把小说“肢解”,变成一个个问题 和答案, 小说阅读因为试题化而变得索然无味。 有没有有效的方法,既能够读懂小说,又能够 提高我们的鉴赏能力呢?
今天我们就要通过《促织》的学习,来探 究这一类小说的原生态阅读方法,摸索出一定 的规律,丰富我们自己的阅读经验。
二、《促织》的“壳儿”在于“志异”—— 读情节,抓细节
鲁迅先生曾评价《聊斋志异》是“用传奇法, 而以志怪”。作为《聊斋志异》中的一篇,《促织》 也具有这样的特点。大家在读的时候,除了正 常的情节梳理之外,首先要做的就是找出“志 异”的内容。如果把读这篇小说当作吃一颗果子, 那么第一步就是“剥壳儿”,也就是找到离奇荒 诞的情节。
1. 小组讨论。《促织》里你能找到几只促织?
他们对于情节发展分别有什么作用?
明确 :
序号
促织
情节
作用
1
第一只促织
责虫
交代缘起
2
三二头,劣弱 不中于款
觅虫
铺垫情节,突出 成名之苦
3
驼背巫画中“青 麻头”
卜虫
设置悬念,推动 情节发展
4
大佛阁后的“巨 身修尾,青项 金翅”
得虫 失虫
照应前文,制造 “传奇”,其“股 落腹裂,斯须就 毙”的结局亦是 推动情节发展
5
短小, 黑赤色, 形似土狗
得虫
推动情节发展, 欲扬先抑
6
“蟹壳青”
失虫
与“土狗”形成 对比,反面衬托 “土狗”英勇且 机敏
7
“蝴蝶”“螳螂” “油利挞”“青 丝额”
献虫
名虫俱泯,侧面 烘托“土狗”之 精悍,也反映了 君主的玩物丧志
2. 合作探究。这些促织引出的情节,除了 成子“化虫”这个情节之外, 还有哪些符合“志 异”的特点呢?
(小组讨论, 充分发表观点, 教师随机点拨, 对“志异”要有深度思考,也可以进行归类分析, 这样可以加深对情节安排的理性认识和辩证认 识。)
示例:(1) 社会现实。如“责虫”“觅虫”“献 虫”,人的命运系于一只促织,这属于现实的荒谬。
(2) 社会风俗。如“卜虫”“斗虫”,封建 迷信活动和市井游戏在读者看来也是令人惊奇 的一种社会现实。
(3) 艺术加工。如“斗虫”“献虫”,小小 虫儿百战百胜,如有神助,看似离奇,但也不 过是作者的艺术加工而已。
(4)荒诞、超现实的想象。如“卜虫”时的 神秘与“得虫”时的果然,成子“化虫”且能“斗虫”。
小结 :我们在分析情节离奇性的特征的时候,作者“志异”的方法也就条理清晰地展现出来了,这相当于完成了“剥壳儿”的工作。
3. 我们通过讨论分析知道,前三种其实都
是基本符合社会现实的,而让这部作品富有浪漫主义特征则主要靠第四点—— 荒诞、超现实的想象。假如我们把这样的情节去掉,或者转换为客观现实描写,好不好?
点拨 :假设和替换是文学鉴赏时常用到的 方法,可让我们更清楚作者的用意。首先,驼 背巫“卜虫”时有可能是装神弄鬼,故弄玄虚, 所以极有可能是顾左右而言他 ;其次,驼背巫 画图示意,现实可能是瞎画一气,并不能道破 天机 ;再次,成名按图索虫,未必能如愿以偿, 极可能是失望而返 ;最后,成名之子也无法魂 化促织,更不会有后边接连的惊喜和好运。现 实故事应该止于“东曦既驾,僵卧长愁”。
明确 :如果去掉这些情节,那么小说就失去了浪漫主义风格,情节由跌宕起伏变成平铺直叙,形象塑造方面也缺少变化,可读性、讽刺性、批判性也会减弱。
三、《促织》的“肉儿”是现实与人—— 读人物,品形象
我们知道,无论是古代题材还是现代题材,无论是动物题材还是神话题材,尽管人物形象各有不同,但他们的本质是一样的,那就是“人”。在读《促织》的时候,我们剥去了小说离奇的情节这一外壳儿, 就露出了鲜嫩的“果肉儿”了—— 这篇小说里的人物。
1. 小组合作学习。作为小说的主人公,成名最初迂讷懦弱,受尽盘剥,最终却“裘马过世家”。他到底是什么样的形象?作者对他什么态度?我们该怎么看待他的喜剧结局?(学生分组讨论, 相互生发, 教师随机点拨。)
示例 1 :成名的心情由悲到喜,