内容正文:
中国古代文化常识
人名称谓
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府吏得闻之,堂上启阿母。
……
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆
……
却与小姑别,泪落连珠子。
……
阿兄得闻之,怅然心中烦。
……
阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。
……
——汉乐府诗《孔雀东南飞》
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名字与别名
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名字与别名
△称名
直呼名字存在于:
(1)自称姓名或名。
《鸿门宴》:“不然,籍何以至此”,“籍”为项羽自称;
《滕王阁序》:“勃,三尺微命,一介书生”,“勃”为王勃自称。
(2)用于介绍或作传。如“柳敬亭者,扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
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名字与别名
△称字
字是古人成年后取的别名,字是对名的解释和补充,对名有表述、阐明的作用,因此又叫“表字”。取字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如《礼记·冠义》上记载:“已冠而字之,成人之道也。”成年(男20岁、女15岁)取字,字和名往往有意义上的联系。例如诸葛亮字孔明,白居易字乐天,文天祥字宋瑞,都很容易看出名与字的协同关系。
又如韩愈字退之,“愈”和“退之”则意义相反。
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【猜一猜】以下是我们熟知的文人,请根据他们的表字写出对应的名字。
屈 平 ( ) 司马子长 ( ) 韩退之 ( )
陶元亮 ( ) 李太白 ( ) 杜子美 ( )
柳子厚 ( ) 欧阳永叔 ( ) 司马君实( )
苏子瞻 ( ) 苏子由 ( )
【简析】 屈原、司马迁、韩愈、陶渊明、李白、杜甫、
柳宗元、欧阳修、司马光、苏轼、苏辙。
知识点拨
称名与称字的特殊场景
古人自称称名,称人称字,这是基本礼貌,但不能一概而论。
①自称有时不称名,代之一些谦卑的称法,如“臣”“仆”等;
②称人有时也直称其名,如《烛之武退秦师》中佚之狐称烛之武就直呼其名,《师说》中韩愈称李蟠也直称“李氏子蟠”。
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名字与别名
△称号
号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。文人往往即兴而起,用一些漂亮或高雅的字眼,因此号又俗称雅号。
《五柳先生传》:“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。”如陶潜,号五柳先生。
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【连一连】以下是我们熟知的文人,请将他们的名字与别号相连。
香山居士
少陵野老
半山
随园老人
易安居士
放翁
稼轩
玉溪生
六一居士
杜甫
白居易
李商隐
欧阳修
王安石
陆游
辛弃疾
李清照
袁枚
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名字与别名
△称谥号
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
谥号是根据其生前品德行为来定的,有专门的《谥号》为依据。帝王赐给大臣的谥号褒扬居多。例如北宋范仲淹、司马光的谥号都是“文正”,欧阳修、苏轼的谥号都是“文忠”。而称奸臣秦桧为缪丑则是种“恶谥”。
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名字与别名
△称斋名
指用斋号或室号来称呼。
归有光的远祖归隆道曾在太仓(江苏太仓)项脊泾居住。归有光自号项脊生,又把自己的书斋题为“项脊轩”,含有追宗怀远之意。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;再如称蒲松龄为聊斋先生;梁启超为饮冰室主人。
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名字与别名
△称籍贯
如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;
柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东
明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);
清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林;
江西临川,素有全国“才子之乡,文化之邦”的美誉。涌现过王安石、汤显祖、晏殊、曾巩等文化巨匠。
临川四梦:指明代剧作家汤显祖所著的四剧
(《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》)的合称。
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名字与别名
△称郡望
韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。
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名字与别名
△称官名
把官名用作人的称谓在古代相当普遍。《琵琶行》中“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”“司马”指白居易,曾任江州司马。东晋大书法家王羲之官至右军将王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;
柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。《杭州·苏公祠》所作的楹联说的是北宋的大文学家苏轼。
“欲共水仙见秋菊,长留学士住西湖。”
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