内容正文:
荀子(前331-前238),名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。
先秦时期儒家学派代表人物。
荀子具有朴素的唯物主义思想,认为“人定胜天”;
在政治上,主张适时行政,兼用“礼”“法”“术”实行统治;
提出性恶论,注重后天教育的作用。与孟子形成儒家的对立两派。
韩非和李斯都是他的学生。《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。
中(zhòng) 輮(róu)舆(y ú) 有(yòu)
槁暴( gǎo pù) 砺(lì) 参省(cānxǐng)
须臾( yú ) 跂 ( qì ) 楫(jÍ) 生(xìng)
蛟( jiāo )跬( kuǐ ) 骐骥( qí jì )驽( nú )
锲( qiè )镂( lòu ) 跪(guì)蟮(shàn)
螯(áo)
边听边注意读音
①君子:此指有学问、有修养的人
②已:动词,停止
第一段
君子曰:学不可以已。
译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”
译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。
青,取之于蓝,而青于蓝;
①青:第一个意为靛青,一种染料;第二个意为蓝色(深)
②之:代词,代指第一个“青”,它
③于:介词,第一个意为“从”;第二个表比较,意为“比”
④而:表转折的连词,但是、可是
⑤取之于蓝,而青于蓝:介词结构后置
译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
冰,水为之,而寒于水。
①为:wéi,动词,形成,凝结
②之:代词,代指 “冰”,它
③而:表转折的连词,但是、可是
④于:介词,意为“比”
⑤而寒于水:介词结构后置
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
客观事物经过一定变化会进一步提高、发展。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
①中:zhòng,两个均意为符合、适合
②绳:木工用来取直的墨线
③輮:róu,通“煣”,使动,(用火烤)使…弯曲
④以为:“以之为”的省略,把…当做
⑤其:代词,代前文的“木”,它
⑥曲:qū,形容词作名词,曲度,弧度
⑦规:圆规
译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。
煣
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
①虽:表让步连词,即使
②有:通“又”
③槁:gǎo,枯。
④暴:pù,通“曝”,晒
⑤槁暴:枯干、晒干
⑥挺:直
⑦者:因果复句中表提顿,可译为“…的原因”
⑧之:它,代词,代“木直中绳”中的“木”
⑨然:代词,这样
译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。
木直中绳……輮使之然也。
客观事物可以后天改造、改变。
故木受绳则直,金就砺则利,
①故:所以
②受绳:经墨线量过
③则:就
④金:指金属制成的刀剑等
⑤就:动词,靠近、接近
⑥砺:磨刀石
⑦利:锋利
译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
①博:广泛
②而:第一个为表递进连词,意为“并且” ;第二个为表并列连词,意为“而且”。
③参:cān,动词,检查
④省:xǐng,与“参”同义
⑤乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向” ⑥知:zhì,通“智”,智慧
⑦明:明达。指对事理有明确透彻的认识
⑧行:行为
⑨过:过失
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
故木受绳则直……则知明而行无过矣。
人经过学习可以提高改变自己。
第二段
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
①尝:曾经
②终日:整天
③而:两个“而”均为表修饰的连词
④须臾:片刻
⑤所学:“所”字结构,学习的…… (收获)
⑥跂:踮起脚后跟
⑦之:助词,主谓之间,取独
⑧博:广博,宽广
译文:我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟眺望,比不上登上高处看得广阔。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
噫!原来这里看得更远哩!
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
①高:形容词作名词,高处。
②而:第一、三个表修饰;第二、四个表转折。
③加:增加
④见者远:人在远处也能看见
⑤疾:强,这里指声音宏大
⑥闻:听
⑦彰:清楚
译文:登上高处招手,手臂没有增加长度,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有增大,但听的人听得清楚。
登高而招,臂非加长也,而见者远;
喂——!你好吗?
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能