内容正文:
学科网
空组卷四
广州市第五中学高一级2022学年第二学期期末模拟试题
语文
20230601
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的班别、姓名、学号填写在答卷上。考生号信息点请用2B
铅笔填涂,其他文字内容请用黑色字迹钢笔或签字笔填写。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,用黑色字迹的钢笔或
签字笔作答,答案必须写在答卷各题目指定区域内相应位置上:如需改动,先划掉原来的答
案,然后再写上新的答案。答案写在本试卷上无效。
3.本试卷满分150分,用时150分钟。
一、现代文阅读
(一)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
人物视角叙事是古代小说常用的叙事方法,《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读,对同一件
事也可以从不同人眼中写出。黛玉进贾府,是贵族少女兼伶仃孤女角度,刘姥姥进大观圆是穷人兼世故老
妪角度,查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使
用人物视角叙事,喜欢变换祝角,但却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究又华
丽,站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度,他(或她)和所叙之事或人又肯定有重要联系。
在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中,
黛玉到荣国府,王熙凤说:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!”地夸黛玉长得好,主要为逗老
祖宗开心,所以还有下边的话:“况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。”至
于黛玉标致到什么程度?曹雪芹却故意不写,他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写,蜂珠仙草只
能在神瑛侍者面前显露绝世风姿,林黛玉“两弯似蹙非蹙写烟眉,一双似喜非喜含情目”必须从贾宝玉眼
中看出,且要接着说:“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中,贾宝玉“面若中秋之月,色如春晓之花”
的外貌得到了详尽展示,他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出,所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时,
被婉拒。贾宝玉的通灵玉五只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人
物叙事视角,一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换,是《红楼梦》取得前所未有叙
事成就的主要原因。
第1页/共11页
可学科网
组
(摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》)
材料二
《红楼梦》主题历来众说纷纭,正如鲁迅所言,经学家见《易》,道学家见淫,才子见缠绵,革命家见
排满…持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众,此现象实属正常。有些文学作品就像饺子,就为了中间那
口馅儿:有些文学作品就像点缓在西瓜里的那些子儿,人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说
出,即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”,但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情
”字来赏析《红楼梦》的主题思想:
第一层境界,是将“桥”理解为爱情之情,认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待
红楼,可谓未窥门径,枉费曾公十年辛苦。
第二层境界,认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言:雪芹之大痛深悲,乃
是为“千红”一哭,为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我辆牲。与玉斜儿一起,
他烫了手,反急问玉斜儿烫着没有。龄官画“蔷”,天降大雨,他只顾提醒龄官“快避雨去罢”,却不在
意自己也在雨中。受父笞打,黛玉来探,却只装不疼,希望黛玉不要伤心…
第三层境界,借写宝玉对女子的珍重体贴,探究人与人应该如何相处。体贴,以己之心体人之心,即
“己所不欲,勿施于人”,这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化,而作为躯壳的“礼”反据要津,
《红楼梦》中亦有暗讽,贾敬死后,贯珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”,回府后便寻欢作乐。而
宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗,宝玉就
是代表。实则大谬,宝玉蔑视的是虚伪,是虚礼,而非道德。他领会到了仁道精髓,即体贴,是真道德的
践行者。
第四层境界,《红楼梦》不仅是仁爱之书,更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在
人与人的关系之上,推己及人,即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱。第三十五回说宝玉
“看见燕子,就和燕子说话:河里看见了鱼,就和鱼说话:见了星星月亮,不是长吁短叹,就是咕咕哝哝
的…”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉,发乎真心,他有仁心,坚持、热爱、有信仰:他有诗心,天真、
浪漫、充满想象。二者结合,便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌,而这或许也是《红接梦》一书“大
旨谈情”之“情”的真实面貌。
(摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红接梦)》)
材料三
《红