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世界古代史强化练习
注意事项:限时30分钟,答案一律写在答题卡上,试卷上要留做题痕迹。
一、选择题:本大题共16小题。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.农业和畜牧业是人类文明产生的重要前提。下列表述正确的是
A.①地区是粟、水稻的原产地 B.②地区最早驯化骆马和绵羊
C.③地区是咖啡、辣椒原产地 D.④地区最早栽培玉米和小麦
2.考古学家在美索不达米亚的废墟中发现大量的印度形制的印章,在埃及三角洲白史前文化考古层中,发现了类以两河流域装饰神庙门脸的泥钉和抛光的圆锥体。这些考古成就,可用于说明
A.长途贸易的发展 B.古代文明的交流
C.手工业分工细密 D.古代帝国的扩张
3.古巴比伦的史诗《恩努马·艾利希》、小亚细亚和叙利亚史诗《天界统御》和古希腊诗人赫西俄德的创世史诗《神谱》三者的叙事结构皆为三代神祗争夺统治权:第一代神祗创造了最早的巨人,他们长大后开始反叛,老神想毁灭新神;第二代神则杀死老神,创造新的神祗;第三代主神最后重新整顿乾坤。这些史诗可以佐证
A.西亚与欧洲具有相同宗教信仰
B.早期欧洲文明源于西亚文明
C.早期欧亚地区存在区域性交流
D.古代文明呈明显的多元特征
4.古埃及早王朝时期,已经形成了三大“创世论”神学体系,这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及
A.王权的衰落 B.对自然的崇拜
C.文字的发展 D.对科学的探索
5.雅典人创立陶片放逐法的本意旨在防止一些人由于权力过于膨胀而危及民主政体,但在以后的发展中逐渐演化为排斥“精英”或者“英雄”的工具,常常放逐有功之人,使德才兼备之人遭排斥。对于“陶片放逐法”的理解正确的是
A.体现出直接民主制的弊端 B.表现出原始民主政治的虚假
C.利于维护城邦的持久稳定 D.成为现代民主制的直接源头
6.古代印度的《摩奴法典》规定,不同种姓的人不能待在同一个房间里,不能同桌吃饭,不能同饮一口井里时水,不同种姓的人严格禁止通婚。由此推知,在种姓制度下古代印度
A.刻意宣扬君权神授观念 B.不同群体的职业存在世袭
C.妇女社会地位极其低下 D.社会阶层的流动严重受阻
7.下图为古代世界的帝国扩张示意图,在该帝国统治下
A.希腊文化的中心逐渐东移 B.西亚和北非文明区首次被统一
C.罗马法体系推动社会发展 D.形成了独具一格的拜占庭文化
8.古代历史学家色若芬说,波斯帝国有两种官吏,“一种官吏负责管理居民和劳动者,并向他们征收贡物,令一种官吏统率军队和守备军”。波斯的这种设置
A.体现古代奴隶制民主政治 B.利于官员互相监督和制约
C.反映比较完善的官僚体系 D.继承希腊和马其顿的文化
9.《世界史纲》写道:“亚历山大去世以前,尤其是在他去世以后,人们有时间对他进行考虑时,关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念了。”作者意在说明,亚历山大远征
A.扩大了希腊文化影响 B.促进了东西方文化交汇
C.改变了人们的世界观 D.加强了世界各地的联系
10.英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜:古典文明的亚非之根》中,批判了关于希腊文明起源的传统观点,提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果,能印证这一观点的是
①字母文字 ②雕刻艺术 ③民主政治 ④冶铁技术
A. ①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
11.19世纪前,人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来,随着迈锡尼文明和克里特文明的发现,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明
A.历史资料的多元性推动历史认知的进步
B.文字记载的主观性限定解读历史的边界
C.世界文明的多样性体现历史进程的样态
D.历史记忆的传承性塑造族群身份的认同
12.由于存在多种制约因素,欧洲封建领主在组织庄园法庭时不得不吸收和利用一些村社组织和庄民自治的形式;庄园法庭是领主控制和盘剥庄民的工具,对庄民具有保护作用的不是庄园法庭,而是其背后潜藏着的村社集体力量。据此对庄园法庭理解最为准确的是
A.体现领主和庄民的妥协 B.依靠村社集体力量设立
C.独立行使庄民的自治权