10《人间词话》课件32张 2022-2023学年人教版高中语文选修《中国古代文化经典》

《人间词话》十则 王国维 《人间词话》，青年们读得懂的太少了；肚里要不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。……我个人认为中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！ ——《傅雷家书》 关于《人间词话》和王国维 王国维(1877-1927)，初名德桢，后改为国维，字静安，亦字伯隅;初号观堂，又号水观。浙江海宁人。我国近代著名的学者，清华研究院开创之初的“四大导师”之一。 是中国近代集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家、翻译理论家和文艺理论家于一身的学者。 是我国近代美学史上融中西美学为一体的第一人。 大师之光 本文谈的主要对象是什么？ 境界 阅读全文，思考 这些诗歌都或多或少被改动，你是怎样看待的呢？和原诗相比，哪首更好？为甚？ 日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。 口水直流三千尺，一 摸兜里没有钱。 李白乘舟不给钱，船夫一脚踢下船。 桃花潭水深千尺，不知李白死没死。 我劝天公重抖擞，天公对我吼三吼， 天生我材必有用，老鼠儿子会打洞。 诗词的好坏在于有无境界 境界有“造境”与“写境”               境界有“有我之境”与“无我之境”      成功者必经的三种境界                  围绕“境界”这个问题作者还提到了哪些独到的见解？ 目录 叁 第七至十则[说人生] 贰 第二至六则[谈境界] 壹 第一则[总说] 《人间词话》第一则（纲领） 词以境界为上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。 对境界的态度？ 第二至六则 从不同角度论述“境界” 《人间词话》第二则 有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。 探究话题1：“造境”与“写境” 依据注释和文本，谈谈“造境”与“写境”有何分别？并举例说明。 判断下面两首诗，哪首诗的境界是“造境”? 哪首诗是“写境”？ 《雨霖铃》 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，