精品解析：江西省赣州市四中2022-2023学年高一下学期期末语文试题

可学科网 型组卷网 高一下学期综合测试语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上和试卷指定位置上。 2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题月的答案标号涂黑。如需 改动，用检皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写 在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人类的知识，虽说千门万户，浩瀚无涯，扼要讲，可以分为两大类：一是属于自然的，一是属于人文 的。整个世界一切现象，也不外乎这两大类。自然指的是属于人以外的一切，人文指的是属于人美社会本 身的一切。当然人生亦是自然中一部分，但我们站在人的立场，应该看重人生自己的地位，所以我们将整 个世界分为自然、人文两大类，也并无不合自然处。 因为此两大对象之不同，我们求获关于此两大类的知识的方法也不同。据常识讲，自然开始是没有生 命的，纯物质的，后来慢慢儿在自然中间产生了生命，慢慢儿又在生命中间产生了心灵。从有了心灵，才 又产生了历史。我们研究自然科学，最基本的应该先懂得数学与几何，这些都是属于抽象的，只讲数量与 形式，这是一个本身空洞而又能概括一切的学问。 然这是只对自然科学而言是如此的。若我们讲到人文科学，则不可能拿数学、几何的数量形式来概括， 应该把人生已往一切实际而具体的经验综合到几个可能到达的最高点，这就成为历史知识了。所以历史是 研究人文科学一种最基本的学问，正如数学与几何之对于自然科学般。 试进一步再详说历史的内容！历史是什么呢？我们可以说，历史便即是人生，历史是我们全部的人生， 就是全部人生的经验。历史本身，就是我们人生整个已往的经验。至于这经验，这已往的人生，经我们用 文字记载，或因种种关系，保存有许多从前遗下的东西，使我们后代人，可以根据这些来了解，来回头认 识已往的经验，已往的人生，这叫作历史材料与历史记载。我们凭这些材料和记载，来反看以往历史的本 身，再凭这样所得来预测我们的将来，这叫作历史知识。所以历史该分三部分来讲，一为历史本身，一为 历史材料，一为我们所需要的历史知识。 如采我们要把已往整个人生的全部经险，完全地记录保留下来，这是不可能的事。人生很繁复，又是 很遥远，过去的一去不留了，我们能凭什么方法，把已往的全部人生保留下来、记录下来呢？这既不可能， 第1页/共9页 可学科网 6⊙组卷网 也是不需要。我们只求在已往人生中，择其特别重要的，保留记载，使我们得根据这套保留和记载，来了 解过去的经过，那就已够了。然而这也依然极艰难，这需有一套精卓的技术。第一先要能观察，能观察然 后能记载。正像一切自然科学者，也先从观察开始，才能有所记录的。 我们研究历史，既是包括人生的一切经验，我们该先懂得运用某一套的眼光来观察，然后才能得到某 一种了解。了解以后才能开始有记载。如我们没有一套观察人生的修养，色就无法了解此人生，即就不可 能将人生的一切恰当地记载了。我们根据这一点来讲，可见史学不仅是在保留人类已往的经验，而实际是 要观察了解全部的人生，来求得其中的意义和价值，然后才能成为一种恰当的历史记载。史学正是保留人 生经验，发挥全部人生中的重大意义和价值，以传诸后世，使后世人能根据这一番经验，来作为他们人生 的一种参考和指导的。所以我们可以说，历史是人生全部经验的总记录和总检讨。 (摘自钱穆《史学精神和史学方法》) 材料二： 不可否认，中国马克思主义史学与中国传统史学在历史观上是冲突的。中国马克思主义先驱李大倒批 评旧史学为神学的、退化的历史观所支配。翦伯赞将传统的历史观归结为神学史观和玄学史观，认为这种 神学史观构成了观念论者历史理论的根源，从这一根源上又形成了玄学史观。玄学史观与神学史观本质相 同，根本出发点都是“以观念构成的历史来代替具体的现实历史”。在旧史观主导下撰著的史书以阐扬儒 家伦理观念为指归。中国旧史学被称为“伦理学的史学”。一则传统历史学成为对儒家伦理观念的注解， 而非对实际历史的呈现：二则这种儒家式家族伦理与马克思主义的阶级伦理格格不入。 传统历史观中还贯穿着帝王本位思想。曾参与范文澜主持的《中国通史简编》撰写的金灿然指出，“注 重个人，尤其是帝王的丰功伟业，言论行为，忽视广大群众的活动”是“封建的历史学”的缺点之一。这 种批判承袭了晚清“新史学”斥君史侣民史的主张而有进一步的发挥。再者，大汉族主义也是中国旧史观 的一大偏弊。吴玉章批评旧史普遍“以汉族的历史为中国的历史”。吕振羽的《简明中国通史》表示“尽 可能照顾中国各民族的历史和其相互作用，极力避免大民族中心主义的观点渗入”。不过，传统华夷之辨 并未从马克思主义史家笔下消失，而是转化为民族主义，