第一单元第1讲　中华文明的起源与奠基——先秦时期-（课时作业）【导学教程】2024新教材新高考历史新编大一轮总复习（人教版）

一、选择题 1．仰韶文化遗址不仅出土了大量的石斧、石铲、石锄、石刀、石磨盘、骨铲等工具，而且出土了数量可观的陶质器皿，种类包括鼎、釜、灶、罐、钵、碗、盆、壶、瓶等。据此可知(　　) A．手工业分工具有专业化的特征 B．剩余产品推动早期国家的出现 C．原始农业呈现多元一体的特征 D．黄河流域已具备农业生产能力 解析　据材料可知，新石器时代的仰韶文化遗址出土大量的不同种类的石制工具及陶质器皿，说明当时生产力得到发展，黄河流域已具备农业生产能力，故选D项；材料信息未体现石制工具、陶质器皿生产过程中的分工情况，得不出“手工业分工具有专业化的特征”，排除A项；约公元前2070年，禹建立了中国最早的奴隶制国家夏朝，与材料仰韶文化遗址时间不符，且材料不能体现剩余产品，排除B项；材料仅提到仰韶一处文化遗址，不能体现“多元”，排除C项。 答案　D 2．(2023·苏州模拟)《山海经》中记载了夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、后羿射日等中国远古神话故事。这些神话故事反映出中华先民(　　) A．原始的天人感应观 B．与天抗争的不屈精神 C．对自然的最初认知 D．具有崇尚英雄的传统 解析　据材料“《山海经》中记载了夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、后羿射日等中国远古神话故事”可知，这些神话传说中多为先民改造自然、战胜自然的故事，体现了与天抗争的不屈精神，故选B项；天人感应强调天意与人事交相呼应，而材料主要强调的是人类战胜自然，排除A项；材料体现的是对抗自然而不是认知，排除C项；材料中精卫填海的故事不符合崇尚英雄，排除D项。 答案　B 3．(2023·安徽A10联盟高三摸底)西周时期，周夷王赐虢国君主季子弓矢斧钺，使之“用征蛮方”；春秋时期，周襄王赐晋文公弓矢斧钺，命为诸侯之长“侯伯”，成为“五霸”之一。材料表明(　　) A．诸侯不断挑战王室权威 B．天下共主的政治认同影响深远 C．宗法分封制度得到巩固 D．周王掌握着诸侯军队的领导权 解析　据材料“周夷王赐虢国君主季子弓矢斧钺……春秋时期，周襄王赐晋文公弓矢斧钺”可知，春秋时期诸侯国依然接受周王的赐封，说明其认可周王的天下共主地位，故选B项；材料主旨是周代诸侯国对周王赐“弓矢斧钺”的认可，是对王室权威的认可，而非挑战，排除A项；据所学，春秋时期宗法分封制度已经遭到破坏，而非巩固，排除C项；据所学，周代采用分封制，诸侯军队的领导权在诸侯国而非周王，排除D项。 答案　B 4．(2023·九师联盟高三上开学考试)有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明(　　) A．早于世界其他文明 B．起源呈现出多元一体的特点 C．起源于夏商周时期 D．出现了玉为代表的礼乐制度 解析　根据材料可知，在中国的各处文化遗址中出土了代表中华文化的龙、玉器和陶器，表明中华文明的起源都具有相似的内容，表明其呈现出多元一体的特点，故选B项；材料中没有与其他文明的对比，不能判定中华文明早于世界其他文明，排除A项；中华文明起源于夏商周之前，排除C项；礼乐制度主要形成于周，玉器是礼乐制度的一种反映，但玉器并不标志礼乐制度的诞生，排除D项。 答案　B 5．(2023·深圳市光明区高三模拟)下表是中国古代文献对“礼”的论述。由此可知，先秦礼制(　　) 论述 出处 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也 《左传》 礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也 《礼记·经解》 夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也 《礼记·曲礼》 A.形成了缜密的官僚体系 B．强化了周天子专制统治 C．缓和了统治集团的矛盾 D．有助于社会秩序的稳定 解析　材料为先秦礼制的内容，“定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非”“礼之于正国也”“经国家，定社稷，序民人”都强调了礼制对人们行为规范的要求，这些规定有助于社会秩序的稳定，故D项正确；先秦时期尚未形成缜密的官僚体系，排除A项；先秦尚未形成专制统治，排除B项；据材料不能判断先秦礼制是否有利于缓和统治集团内部矛盾，“缓和了”说法欠妥，排除C项。 答案　D 6．(2023·重庆高三质量检测)周幽王为博得爱妃褒姒一笑，点燃烽火台，各地诸侯以为犬戎进攻，都带本部兵马急来救驾，诸侯们在得知无事后愤然而归。这就是家喻户晓的“烽火戏诸侯”的典故。该典故从侧面反映出当时(　　) A．西周统治尚能维持 B．分封制趋于崩溃 C．中央集权统治强化 D．周幽王昏庸腐败 解析　周幽王点燃烽火台后，各地诸侯都带本部兵马急来救驾，这个典故从侧面看能反映出当时分封制下，各地诸侯遵守制度约定，严格按照分封制的义务去救驾，